人们簇拥而上，前来救济他们的带领人时，发明这三小我都已经奄奄一息了。此中另有一小我能够说话。他就说：“不必管我们了，去送食品。”
锡克教的经文内里有一句很有代表性的话：“真谛只要一个，但它有无数的名字。”
这和佛教把释迦牟尼尊称为“本师”有点相像。
火车路过一个叫做哈萨纳达的地点时，本地的一个锡克教社团前去要求火车站站长，但愿能给车上的人送点食品，不然他们将会在达到的时候饿死大半了。但这个要求遭到了回绝。
（六）
他一起歌颂着真名旨意的甜美，他就如许走进了河水，并且消逝在河道的内里。
你们晓得锡克教的“锡克”是甚么意义吗？翻译成汉语，就是：“门生”、“弟子”或者“寻求真谛的人”。
那纳克从小就喜好冥想，对实际糊口贫乏兴趣，他老是回避插指模度教的礼拜活动。结婚以后，他也仍然云游四方，并且把钱送给贫民。
锡克教对宗教首级的挑选很近似藏传佛教。它在这方面是重视灵性，不要求资格的。
它也是一种天下性的宗教。
天子把他抓去酷刑折磨。在酷热的夏天里，打手们逼迫他坐在烧红的铁板上，把滚烫的沙子倒在他身上，还把他推动沸腾的开水中。这类折磨持续了整整5天。
最后，打手们逼迫他走到王宫中间的河水里自沉。
他主张忠厚于“对真谛有信奉”本身，而并不重视宗教的外在情势。他的思惟逐步传播开来，很多伊斯兰教徒和印度教徒逐步成为他的跟随者。
英国人的站长答复说，这是一趟特别列车，它将不会在此停站。
他就如许表白了他的主张。
因而，他触怒了天子。
因而，他们就如许做了。
那也是在英国人占据期间，英国人制止锡克教人的大范围集会活动。
锡克教的教义包含了统统宗教的内容，以是它具有某种宽大性。
成果，第二天弟子们揭开覆盖他尸体的布单，发明两边的花都还很新奇，只是中间阿谁身材消逝不见了，只留下一片淡淡的暗香。
它是在公元15世纪的时候，在印度北部出世的。普通以为，它是在伊斯兰教和印度教的日渐融会过程当中出世出来的。
活着界各地的说话当中，在各民族的说话当中，统统的人类都曾经把灭亡描画为“回家”。
在英国殖民者占据印度期间，锡克教人也停止了一些抵当。其非暴力的体例给先人留下了不成消逝的印象。
而后，那纳克去过很多处所布道，比如喜马拉雅地区、比如阿拉伯的一些国度、比如此里兰卡。
巴格讲的另一个故事更加悲壮。
当别人问他到底是信奉伊斯兰教还是印度教时，他答复说：“没有伊斯兰教，也没有印度教，我如何去信奉呢？”
厥后，当他即将分开这个天下的时候，他的弟子们争辩不休，到底该用伊斯兰教的典礼来安葬他呢，还是按印度教的，他是如许来处理的。
奉一个小娃娃为首级这件事情，让印度教的一些信徒嘲笑不已。
莫卧儿王朝分裂以后，锡克教徒曾经建立了本身的国度。但在1849年，英国殖民者的到来结束了这个王国的存在。
固然它有两种宗教的一些陈迹，比方，它也像伊斯兰教那样写歌颂诗，同时也像印度教那样修炼冥想。
（四）
在锡克教的《格兰特经》经文内里，有很多东西吸引我。
锡克教以为，上天国的路绝对不止一条。不管信奉甚么，都是通向终究和独一的真谛的那条门路。关头是，你要有信奉。