本有的光亮和聪明，它向来都没有分开过我们。
我说：“我所倾慕的这个男人，他至今还曝尸在荒漠当中。他加快了战役的结束，让它没有生长为一个连绵百年的恶梦。但他感觉这并不是最好的体例。因为这体例要捐躯太多的性命。这体例在燃烧痛苦的过程中，又制造出了大量的痛苦。他感觉应当另有更好的体例。但他至死也没有清楚地看到阿谁更好的体例到底是甚么？”
但是，现在的人不思返修己德，自造一方福地，反而寻求内部的奇异，每年春秋簇拥而去康宁县，把一个小小的县城挤得人满为患，街衢水泄不通，这那里是明智的做法呢。我但愿我们宗门弟子，另有你们的长辈，此后，都要回光返照，善修己德，以德行津润四周的环境，培养国土的康宁，都不要再去自觉参与这类愚笨的事情了。
我说：“信女很年青的时候，倾慕一个男人。本来我们能够结为伉俪，安静地度过平生。但是这个过程被战役打断了。他分开我，投入了战役。他说，他会用生命去反对战役，他会尽他的所能让战役尽快结束。为此，他经历了很多痛苦，他也支出了生命，他也杀了很多很多的人。”
广济禅师说：“相谈甚欢，相见恨晚。”
禅七结束当天，全部京畿地区下了一场滂湃暴雨。
我说：“愿信女将来也能成为一个给人雨中送伞的人。”
广济禅师再度合掌赞叹道：“善哉此愿。夫人必然心想事成。”
从方丈处告别出来，到了客堂处的廊下，发明内里下雨了。
我礼拜禅师，表示领受法教。
广济禅师又说：“实在，夫人所说的那小我，之前也到过本寺。”
听了我的题目，广济禅师喟然叹曰：“善哉善哉。夫人有此善愿善问，实乃天下百姓之福啊。”
我问：“他也有请教禅师吧？他当时向法师请教了甚么呢？”
他说：“只要能够停止我们心头和动机上的战役，我们就能停止外在的战役。”
一时候，都城万众欢娱，对佛门的法力无边，充满了崇拜，信奉坚毅。
听了广济禅师的话，我坐在那边，深思很久，似有所悟。
我和世子从菩提心寺拜见广济禅师返来以后，广济禅师公然构造佛门四众弟子，广纳四方僧众，于菩提心寺中停止了一个大范围“禅七”法-会。
我看着广济禅师。
广济禅师连连点头，说：“夫人能有如许的心愿，真是很了不起。”
我说：“我想晓得，究竟如何才气永久地停止天下上的战役？究竟如何才气停止人们之间的相互殛毙？”
一个非常有福分的处所，必然出过大德之人。
广济禅师说：“当时，贫僧奉告他，如果那小我充足痛苦，她就能自行找到摆脱痛苦的门路与体例。他说，可我不想让她去经历那样的痛苦。贫僧说，那样的痛苦是值得去经历的。它是值得的。”
我问：“那么，他找到答案了吗？”
（四）
我说：“几年前，我也第一次做了母亲。我抱着初生的儿子，就是您之前见过的阿谁孩子，看着他在我怀中那么稚弱地哭。他是那么藐小，那么脆弱，那么无助。看着他，我想到很多在战役中落空她们儿子的母亲。这个孩子，他出世在以很多人的死去而换来的承平当中，但不晓得如许的承平能持续多久，不晓得他长大以后，会不会再次堕入战役。”
但是，现现在的人，都只晓得康宁县是个奇异的处所，却健忘了它之以是如此奇异的启事。
福分都是从内涵求得的，哪能从内里弄来呢。(未完待续。)
我和侍女站在廊下，想等雨小一点，再出门去本身在寺院中下榻的客房。这时，广济禅师拿了一把雨伞从前面走了过来。