步，即步法，也就是腿脚上的工夫。步为一身之根底和活动之关键。拳
练力
头为满身之主，人的统统行动无不受脑筋的批示。头为六阳之首，五官百骸，头为总领，以是，在演练形意拳的各种套路时，必须做到头要上顶、颈项要直、下颏要微收，以利领起满身，高低调和分歧，使呼吸天然，任督二脉通畅，气沉丹田。如许既利于手臂的天然发力，还能够利于庇护喉部，以防不测。不但如此，头在总领伎俩、步法、身法窜改的同时，还能够有效地庇护脸部的五官。
练功
气，乃生命之本，人活一口气，有气则存，无气则亡。气是力的源泉，无气则有力。气可分为内气和外气，练形意真功讲究养气和练气。所谓养气，即指在乎念的指导下，将满身之气凝集于丹田，耐久养气，可使元气充盈，精力畅旺。所谓练气，是指在乎念的导引之下，气从丹田出，通于四梢，达于满身，凝于两肋，冲于脑顶，高低鼓荡，摆布开合，劲力充沛，而后发为绝技。所谓内气，是指人体内的肺腑之气和经络之气。所谓外气，是指呼吸之气。只要外气不竭地供授予弥补，才气使内气不竭地运转与阐扬，即我们常讲的吐故纳新，如此循环来去，乃至无穷，才气阐扬人体之潜能，强身健体，益寿延年。形意拳以呼吸为功，运转动效，以内气的运转来动员外气的窜改，即意之所向，气即随之；气一动而力即趋之。逆腹式呼吸为形意拳的引功运气之法，轻松安静为行气之本，小周天运气法为进入高层次的门路。起势扎步时呼吸，负气通于周身；行动时呼吸，使力量相合。进则呼，退则吸，开则呼合则吸，呼气由丹田而吐，吸气归丹田所纳，内气外气，循环来去，源源不竭，气运周身，力达四肢，表里相合，工夫可达上乘之境。
练头
更加首要的是，形意拳要求十练。
以是，这也是为甚么叶萧的进犯力没有浅语强的启事之一。
叶萧并不像浅语一样，在其他国度的搏击术上有极高的成就，叶萧只善于国术，至于跆拳道白手道之类的，他只是一知半解。
练梢
ps：这一章大师或许会感觉在形意拳上有些颤抖了，但我还是将形意拳的十练写出来，形意拳在浩繁国术中排名靠前，也是我最喜好的国术之一，就当让大师体味体味形意拳吧！
练身
意，即人的大脑之思惟过程。拳谱上讲：“心（指大脑）所发为之意，意之所向为之拳”。大脑是神经体系的中枢，批示人的统统活动，习武也不例外。意在形意拳的拳理拳法中的感化可分为三个方面：意解缆随、以意领气、以意显形。
猴拳，最为凸起的特性就是矫捷。
形意拳以五行拳（劈、蹦、钻、炮、横）和十二形拳(龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊)为根基拳法，其桩法以三体式为根本。山西一些地区有以“站丹田”、“六合式”为根基桩法的。其他单练套路有五行连环、杂式锤、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、八字功、上中下八手。对练套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套环。东西练习以刀、枪、剑、棍为主，多以三合、六合、连环、三才等定名。拳法以十大形（龙、虎、鸡、鹰、蛇、马、猫、猴、鹞、燕）和四拳八式（头拳、挑领、鹰捉、粘手）为根基拳法。桩法有鸡腿桩、鹰熊桩。单练套路有龙虎斗、十形合1、上中下四把等。各地风行的形意拳，除技术内容有所分歧外，在气势上也各具特性。如河北一带的形意拳，拳势伸展，妥当踏实；山西传播的形意拳，拳势松散，劲力精美；河南一带的情意拳，拳势英勇，气势薄弱。