这时，包含我在内，统统人都懵了，那些村民为啥不持续往前走，而是齐刷刷地趴在了地上呢？
所谓的没脸子，这是东北地区，萨满教的说法，指的是小鬼儿，招没脸子，就是被小鬼缠住，或者是附体。这类征象，普通称为中邪，学名叫癔症，有的处所叫撞客。特别是小孩儿，很轻易招没脸子，普通都会找四周的阴阳先生，给小孩儿写一张“拘魂码”，制止没脸子把小孩儿的魂儿勾走。
我接着说道，“遵循我爷……不是，我师父教我的，以及《寻龙神册》上所说，虚无的物质，不太能够节制实际的物质。如果说阿谁黑萨满巫师并没有死，是实际中存在的，节制这些村民就没有啥希奇的。”
我的话音刚落，只听喜子说道，“仙儿哥，你看那路边电线杆下是啥。”
当然了，这些说法都是封建科学。遵循科学的解释就是，人进入了非人类的磁场，感遭到了外物的存在，另一个天下的磁场，打败了本身原有的磁场，而产生的精力庞杂。
我斜睨了眼泥鳅，说道，“湘西赶尸你能瞥见赶尸的先生，这儿你能瞥见啥？除了这些跟木偶和皮影似的人，到底是谁操控的，底子就看不着。”
杨二郎迷惑道，“李道长，我传闻的，咋和你说的对不上呢？在我们乡村，有很多招没脸子，坐在炕上胡说八道，乃至都能说出来上个世纪抗战时候的事儿，那人也不过才二十多岁，咋能够晓得抗战时候的事儿，还那么详细。”
泥鳅说道，“我去，这些被招魂的的村民，排着那么长的步队，仿佛电影里的湘西赶尸。”
我们走出稻草堆，持续跟在这些被招魂的村民前面，还要防备电线杆后的那两只黄皮子，如果被发明，可就功亏一篑了。
我眉头微蹙，有些不解地说，“但是，另有些不对劲儿。”
“狐黄白柳灰”，发源东北少数民族的萨满风俗。清末期间，清当局开放关浑家口去关东餬口，有的人到了关东后因为水土不平而抱病，一些人就连络关东本地的萨满风俗，改进了治病体例，乃至呈现了以萨满风俗为情势，融会佛道和萨满教“狐黄白柳灰”的出马仙。
很快，被招魂的村民走出了村庄，一起进入了大兴安岭中。因为被招魂的村民脚脖子上都拴着铃铛，是以每走一步都会收回“哗啦”的响声，这些响声固然很大，但是黑萨满巫师因为是虚无的，以是底子就听不见。
本觉得我们会顺利地跟着这些被招魂的村民，到达所谓的修建“冰雪丝路”的地点，但是就在进入大兴安岭不久以后，就产生了不测。
是以，狐黄白柳灰的信奉在我国北方地区遍及风行，特别是黄仙和狐仙，信奉的人最多。
因为村委会在村庄西北角，以是去东北角，要穿过全部村庄。
大壮擦了擦头上的盗汗，说道，“邪性，真是邪性啊。真是搞不明白，这些黄皮子，咋就那么大的本事。”
我和老支书等人临时躲在一个草垛前面，望着长长的被招魂的村民步队，因为最后一个被招魂的村官方隔我们只要五六米远，以是不敢跟得太近，恐怕被那黑萨满巫师发觉到。
因为明天早晨是农历十五，天上的玉轮跟一盏明灯似的，把全部红光村照得通亮。十蒲月圆之时，也恰是阴气最盛的时候，黑萨满巫师挑选在这个时候出来作怪，是非常聪明的。
老支书和泥鳅等人见状，也仓猝蹲下了，并透过草丛的裂缝，看着不远处转圈跳舞的两只黄鼠狼。
众目睽睽之下，间隔六米摆布的电子线杆下，站着两只黄皮子。
听喜子这么一说，我们统统人都顺着喜子所说的方向看去。
杨二