这类目光他早已见怪不怪。
门生们为秦淮小哥哥捏一把汗……
花鸟画则是各种与人调和相处的生命。三者连络，便涵盖了前人天人合一的思虑。”
说得好有事理！
紧接着，便稀有位门生开端驳斥秦淮的实际。
门生们悄悄听着，前期都是背景先容，真正的论证都在前面，故而他们耐烦听着秦淮的报告。
门生们惊了，一个个打起精力，屏息静听，静等秦淮接下来的论点。
“你们身上带着的美，实在就是中华家五千年来的传统文明沉淀。”
秦淮严厉的咳嗽两声，润了润嗓：
但他们现在所生长的，实在我们早就生长两千年了。我们一千多年前就开端安宁，故而西方近当代派系，在我们的古画中都能找到声影。
这句话真好啊。
“再看发源于古希腊的西方艺术。古希腊属于陆地文明，为了保存，古希腊人不得不降服卑劣的天然，是以，他们与天然对抗，仇恨天然，故而他们并不以天然为美，而是以报酬美，如此衍生出来的艺术情势就是切确的素描。”
秦淮转头看了一眼黑板，他要讲的东西都差未几了。
“听我渐渐解释。我们晓得，不管非洲、亚洲、美洲、欧洲，艺术在最后阶段都会方向写实。
秦淮观点光鲜，一点儿也不含混。
普通人谁会记着毕加索全名？
奇行种女门生把话题引向秦淮。
野兽派不再讲究透视和明暗、而放弃传统的远近比例与明暗法，采取我们一惯利用的平面化构图、使得暗影面与物面子的激烈对比。
而他们由写实具象走向笼统、走向把个别融入天然……这一条路，中华家早已走了整整两千年。
“哇。”
有门生猛得一愣，满脸错愕，矫枉过正四个字，是不是严峻了一些？
但我们很早之前就开端玩近似的极简形式，比方由色采斑斓的写工笔划，转为利用黑墨与白纸。
各方面的自傲心都在炮火中烧焦残落，国画范畴当然也不能幸免。
浅显来讲，就是中华家的文人由最开端的写实，聚焦到于精气神层面，精力修炼好了，才气创作出好作品。
只用了寥寥几句话，秦淮便把局势挑了然。
“十八世纪中期，西方的坚船利炮将一个迟暮帝国的自傲打得分崩离析。
即采取西方的外型伎俩与理念鼎新中国画。
“毕加索老色魔，五十多岁了，还找十六岁的少女当情妇，更可气的是，那位少女竟然心甘甘心，并且扬言：不管哪个女人，都没法顺从毕加索的魅力。”
陈独秀则大力倡导‘美术反动’，主张输入“洋画写实主义”以图新。
不过，在这场改革中，也有画家果断的延长传统绘画命脉，如齐白石、黄宾虹、潘天寿，他们以圣手回春的技艺，复使老树着花，国画是以重现曙光。”
字成。
论点出。
翻开艺术史，便会发明，西方艺术生长直到十四世纪还停滞不前。
蒙德里安的画作，直接将画布涂成分歧色彩的小格子。
“仰仗这股思潮，徐悲鸿、刘海粟、林凤眠开端驰骋画坛。
秦淮旁征博引，引经据典，解释中还交叉着专业知识与理念，本来古板的讲课，在秦淮嘴下，变得津津有味了起来。
人物画，画的是人类社会体系。
你随便路上问一个传授，哪怕专门研讨艺术范畴的，他也一定答得上来。
因而在与天然耐久战役共处的干系中，中国画与天然融会，产生了‘大音希声‘、‘天人合一‘这类老庄思惟。
当他们征服了天然，开端安宁以后，才开端文艺答复。
当然，也有门生并不认同秦淮这个论调。
以是不管将来你们将走到哪个国度，走到天下的哪一座山，你们‘身上带着的美’实在就是中华家五千年的传统文明沉淀，请务必将这份沉淀……自傲满满的保管好！”