“对对对，秦淮小哥哥的魅力一样难以顺从。”
秦淮转头看了一眼黑板，他要讲的东西都差未几了。
台下的门生面前一亮，秦淮的这个实际，貌似无可回嘴。
“学没有错，但在阿谁自傲心严峻崩溃的年代；在有一批名流提出救国必须拔除汉字的期间。这类改革，绝对是矫枉过正了。”
但是没想到秦淮竟然抛出了一个颇具争议性的话题。
秦淮观点光鲜，一点儿也不含混。
秦淮神采凝肃，一字一顿，铿锵有力。
秦淮确切非常严格。
陈独秀则大力倡导‘美术反动’，主张输入“洋画写实主义”以图新。
“当然，学一些和我们截然分歧的立体构图还是能够的，中华民族一贯包涵。
蒙德里安的画作，直接将画布涂成分歧色彩的小格子。
“听我渐渐解释。我们晓得，不管非洲、亚洲、美洲、欧洲，艺术在最后阶段都会方向写实。
在中华下方则写下了精气神，天人合一七个字。
门生们一脸遐想，他们看到讲台上的秦淮身上粲然发光，那是一种说不清道不明，可却莫名刺眼的风采。
不过，在这场改革中，也有画家果断的延长传统绘画命脉，如齐白石、黄宾虹、潘天寿，他们以圣手回春的技艺，复使老树着花，国画是以重现曙光。”
论点出。
“我为甚么说矫枉过正呢？这得从西方绘画和东方绘画的发源提及。”
“改革了一百多年，你说矫枉过正就矫枉过正？”
秦淮旁征博引，引经据典，解释中还交叉着专业知识与理念，本来古板的讲课，在秦淮嘴下，变得津津有味了起来。
有门生开端起哄。
这些话激起了秦淮激烈的求生欲望，他赶紧转移话题：
言简意赅，直接否定，胆儿真肥。
这类话题但是烫手山芋，一旦观点不对，就会被书画协会合体诟病，并且获咎各种派系啊。
秦淮的粉笔字非常工致，排版也严格从最顶部写起，没有一丝乱来――仿佛一名逼迫症晚期患者。
“仿佛真的是如许！”
有门生猛得一愣，满脸错愕，矫枉过正四个字，是不是严峻了一些？
拳头便是真谛这句话完整精确。
是不是有些目中无人了？
“比拟于西方绘画的视觉打击力，国画非常含蓄，门槛颇高，如果说西方绘画能够一见钟情，那么国度则是日久生情，越品越成心境。
各方面的自傲心都在炮火中烧焦残落，国画范畴当然也不能幸免。
秦淮回身在黑板上写上一行小字：对天然的态度。
他糊口的年代和一百年前截然分歧，故而态度也与前人天差地别。
秦淮敲了敲黑板，在希腊上面写上了素描，小我形体几个字。
西方艺术的生长，是基于糊口安宁，游牧理念逐步窜改。
陆小玉就被他骂哭过呢。
但是伏尔泰以后，西方敏捷崛起，中华式微，这套政体在别的思惟家的著作中就成了最暗中的体系，被贬得一文不值。
中华家顺服了大水，开垦了农田，天然让老祖宗们安宁充足，故而老祖宗们对天然产生了亲热感。
四个字――矫枉过正。
“我要讲……困扰了我们一百多年的国画改革题目。”
并且你们有没有发明，现在西方绘画日渐难懂，不恰是国画曾经走过的生长端方吗？”
翻开艺术史，便会发明，西方艺术生长直到十四世纪还停滞不前。
这类目光他早已见怪不怪。
当时，康有为鼓吹‘合中西而为画学新纪元’。
记着，这里连中国画的理念也要采取西方的。”
“哇。”
以是不管将来你们将走到哪个国度，走到天下的哪一座山，你们‘身上带着的美’实在就是中华家五千年的传统文明沉淀，请务必将这份沉淀……自傲满满的保管好！”