是独立的僧舍，整齐摆列，另有一处佛堂，院落中心有株古树，是菩提树，枝繁叶茂。
扣问之下才晓得，这类法坛底子就不属于佛教。
小弟子将他们领到后就退去做晚课了。
就连老方丈在碰到尾愿的时候都称一句尾愿大师父，果修却直呼他名号。
就是两手空空而来，就两手空空而走。
老方丈点头，“当时候和尚们起居还都在寺里呢，他是伶仃的一间房，厥后就老是待在藏经阁，再厥后就分开了。”
不是和尚，却被很多人追捧。
老方丈必定，点头。
直到一次他对着佛像大放厥词，果修便放动手中的扫把，跟他来了次辩经，那次以后尾愿就再也不敢乱发言了。
有关尾愿的身份，就只要扫地僧晓得。不是尾愿奉告他的，而是他听尾愿对着藏经阁里的佛像喋喋不休的时候听到的。
虞念想起方才看到的那些，心生唏嘘。
虞念不解，“当时候住寺里？为甚么现在大师都搬出寺院了？”
虞念一怔，下认识去看扫地僧。
老方丈说那位师父的确在古潭寺住过一阵子，刚开端他还老是跟方丈会商佛法、辩经，厥后就不如何跟寺里人打仗了，整天待在藏经阁里不出来。
果修的春秋看上去跟方丈差未几，许是在寺庙里待的年初久了，就很随性了些。
都说佛度有缘人，可果修这话里的意义就意味深长了。
江年宴问老方丈，“那您先见过他手持法器吗？”他指了指手机上的照片，“跟照片的一模一样。”
他俩进了方丈室，室内供有释迦牟尼佛，燃有供香。
江年宴没像虞念那样有太多感慨，或许在他眼里，这只是必定的过程。
是，果修能听懂他说的话。
虞念又把法器的照片给老方丈看。
院落里能瞥见的和尚未几，偶尔能见身影，听不清在会商甚么。
他没看这边，可方才那番话就是说给他们听的。
罪孽啊罪孽，虞念在内心默念：我佛慈悲，谅解她这类局促的设法。
因为尾愿是个降头师。
老方丈看了“法坛”后很不睬解地问他们这是甚么。
“过会儿我就没时候了，今晚要抄经。”