看来这个洋和尚挺会抽科讥笑，不晓得是不是学过单口相声，我只好开门见山。‘我是京都推行。工藤新一。晓得京都推行是干甚么的吗？’
猴子没我这么多设法，听了今后镇静得不得了，能给农夫少留一些就是本技艺里多一些，赶紧就教德川家康的敛财体例，只听德川家康对劲洋洋的说，‘那还不轻易，闺女出嫁，要收出阁税。娶媳妇，要交进门税。用粪肥浇地，收卫生税。不消粪肥浇地，收卫生办理税。歉收了要加减产税，歉收了恰好收减产税。家里种果树的收果子税，没种树的收绿化税。另有一点最首要的，如果粮食便宜你的税就要收永乐通宝，如果粮食贵了，你就收粮食。’
这时候我正在葡萄牙明白马身上驰骋，欧洲妞虽说皮肤糙了点可胜在新奇不是。只听修女不住的乱叫，‘哈利路亚，哦，歌颂主，哦，歌颂上帝，哦，买嘎达，你比主教大人强多了。’
‘德川殿下，能不能就教一下，如何才气最好的办理地盘和农夫的。’路上无聊恰好听到猴子就教乌龟如何办理农夫和地盘。猴子本人只是农夫出身，也没文明，在办理上跟这些念过几年私塾的世家后辈一下就显出差异。特别是猴子有了近万石地盘后。这一万石里近三千石是织田殿下犒赏的，另有五千石是小六他们开垦出来的，织田信长赐给了他们，并且做了安堵，剩下的则是猴子本身开垦得荒地。
金阁寺的大茶会结束后，大师做上牛车各自回家。我在京町买下了一个前公卿住过的大宅子，这家公卿只要品级而没有实权，纳贿无门，已经跑去丹波国给波多野家做门客去了。樱和玉子批示下人把门墙重新用白纸糊上了一层，换上新的榻榻米，全部大宅子又是焕然一新。
只听德川家康持续说，‘农夫，你不能让他吃饱，也不能让他饿死。这是我们德川家三代人研讨出来的经历。’
噼里啪啦一阵乱揍。然后持续问，‘姓名。’
固然弗洛伊斯只说对了一半，不过看来他对日本还是有些体味的，我问道，‘你在这里布道，有没有到京都推行所备案登记。’这是京都推行的另一个服从，统统的寺庙都要登记，织田信长到了近畿今后，一向怕本愿寺来玩一贯一揆，对寺院度牒的登记就查的严一些。并且净土宗是要重点监督的。
迎来了又是一顿臭揍。两小我打完以后，用凉水浇醒弗洛伊斯，‘姓名。’
我点头说，‘我是马列的子民，不是上帝的子民。’
到了京都推行所，我叮咛石川伍右卫门的两个部下‘好好照顾’弗洛伊斯。我看修女年纪不大另有几分姿色，找了一个单间伶仃‘鞠问’修女。
在施米的同时，这个洋和尚还传播着教义，‘信春哥，哦，不，是信上帝，得长生。’
噼里啪啦又一阵爆揍。两个肥大的忍者打累了，持续问，‘姓名。’
洋和尚当然不晓得，不过反应很快，顿时说道，‘我们都是全能的上帝子民。’
‘佛罗伊斯。’
弗洛伊斯糊里胡涂被押送到了推行所，来了两个个子不高的小瘦子开端问话，‘姓名。’
这回佛罗伊斯俄然开窍了，‘你们说我叫甚么，我就叫甚么。’
‘德川殿下一番高论，小子听了真是如同醍醐灌顶，茅塞顿开之感。’木下藤吉郎记下以后不忘奉上几个高帽子。
普通的町推行确切只卖力治安题目，但是一旦到了京都，这个京都推行的权力就被无穷扩大了。起首这个推行不是节制京都的大名本人，就是亲信，而京都又是处在一个政治风暴的中间位置，以是京都推行都有先斩后奏的权力，我现在就是干掉几个公卿，然后弄一堆伪证说他们勾搭外埠大名想攻打织田家，到时候织田信长也只能说办事得力。在这里京都推行说的话划一于法律，我只要公布随地吐痰者斩的条则，京都的百姓也只能乖乖认了。这就是贫不与富斗，富不与官斗的事理。至于我看谁不扎眼，就算对方身上没有案子，也能够用帮手调查的名义请回京都推行所的大牢里躲猫猫，做恶梦，在本身的地盘弄死小我还不跟玩一样。