一番行动做完，楚伯颐挥手聘请牧战和谢怀远，两人作揖答允，快步来到火堆前，行了叩首礼，谢怀远从丐帮的随行弟子的手中拿过一捧纸钱，这些是他筹办着撒了或者烧了的，也是没想到墨阁的祭礼是这般模样，看架式也不好再按着俗礼，也就一打一打地将之掷到火堆中，简朴地燃烧完，聊表情意罢了。
伴跟着宋驰的吟唱，备置好利刃的弟子拖过那头牛犊和羊羔，手起刀落，正切中血喉关键，“噗哧”一声带着腥气的热血喷洒在正逐步暗淡的火光上，“滋滋”的脆响收回，本就已经不太畅旺的火焰被猩红的血液浇灭，缕缕青烟飘但是起，与那股紫烟相互缭绕，直上云霄。
李成梁看着这个配置，立马想到这是曾经在书中记录看到过的“太牢”祭奠礼节，不过那是儒家的，因而便开端一脸看新奇地看着这墨阁奇特的“太牢”礼节。要说这“太牢”的祭奠礼节乃是记录在《周礼》当中的祭奠帝王的礼节，在汉朝独尊儒术细化礼法今后稍有升级，但仍然保持了很高的政治职位规格。李成梁抓耳挠腮地回想着影象中儒家文籍对于“太牢”礼的记录和墨家文籍中是否有如许的景象，答案是显而易见的，遵循儒家的规格非帝王将相是当不起“太牢”的，而墨阁更是对于祭奠没有甚么记录，仿佛更多是跟从世事情迁与百姓们的做法保持分歧。
楚伯颐言罢，给牛犊和羊羔放完血的弟子非常敏捷地将毛皮剥下，而在站立的步队最后，一撮穿戴粗麻衣没有参与祭礼排站的弟子早已架得了柴火炉灶，上面放着两尊小鼎，当作色倒不是青铜的只是铁的。剥完了皮的牛犊和羊羔被投入已经烧得滚滚澎湃鼎中沸水，不过盏茶的工夫便已煮得差不离，肉香气缭绕场中，缓慢地窜入肚子饿得咕咕叫的李成梁的鼻子中。
楚伯颐抬腿上步：“承天之志，请先人鬼魄，魂返来兮，侠胆长存~”
就在李成梁迷惑着的时候，却见得楚伯颐从怀中请出一枚玉佩，双手奉持，将之悄悄放在那对木料上，随后叮咛一声两边拿着火把的弟子，只见火光明灭，刹时冲天火势起。也幸亏这湖岸边上多沙石，没有甚么植被，不然如此火势被风一吹这漫山遍野的树木一着，世人就交代在此了。
白墨生言毕，自他出言便从后排来到身边的弟子将一个天青色的瓷壶递给白墨生，白墨生双手接过，摆布手平使，将那瓶中的液体渐渐自北向南横撒上天，透着虎魄光芒的玄色液体带着丝丝酒香渗入空中。
宋驰接话道：“众弟子三拜执礼。”
白墨生朝李成梁使了个眼色，和宋驰快步站到楚伯颐身边，岳相君、鲁荇、卫瀚、易天平并排上步站在了楚伯颐等人的身后，李成梁接了白墨生的眼色，不算慌乱，几步凑到近前，赶在易天划一人站定前与他们并排而站。其他的弟子也遵循辈分资格排序向后站队，而牧战和谢怀远则是站在大步队的南边，侧身面对着正熊熊燃烧的柴堆和湖岸边那些墓茔。
约莫过了一顿饭（二非常钟）的工夫，火油逐步燃烧殆尽，场中熟肉的香气也经历了从炖煮的味道到烧烤的味道再到焦糊的味道的过程，李成梁的食欲也在这类味道窜改的过程中被逐步消磨殆尽。
湖边的轻风轻抚过火焰，收回“呼呼”的破空声，异化着木料炸裂的噼里啪啦的声音。火势稍小，木料堆中心萦萦飘起一缕紫烟，宋驰抬腿上步，低声喃喃道：“敬东皇太一神，谷旦兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，手儿高举鼓槌猛伐鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮合座。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”