此次李成梁长了心眼，赶快凑到白墨生身边，低声问道：“师父，我们这祭礼如何如此这般啊？跟徒儿小时候看百姓们的规程不一样，这是秉承了上古遗风？”
强忍着心中的食欲，李成梁持续旁观着这出“祭奠”，墨阁的这套祭奠礼节较着是把周礼中的“太牢”借了个名义，顺从的只要燔烧玉佩、宰杀牛羊这些程式，口中的礼词念得是屈原的《九歌》，请的是上古的太一神祗，最后看着这架式是要把牛羊煮熟也加在柴火堆里燃烧，当真是秉承了最早墨翟的“天志”与“明鬼”。
约莫过了一顿饭（二非常钟）的工夫，火油逐步燃烧殆尽，场中熟肉的香气也经历了从炖煮的味道到烧烤的味道再到焦糊的味道的过程，李成梁的食欲也在这类味道窜改的过程中被逐步消磨殆尽。
宋驰接话道：“众弟子三拜执礼。”
伴跟着宋驰的吟唱，备置好利刃的弟子拖过那头牛犊和羊羔，手起刀落，正切中血喉关键，“噗哧”一声带着腥气的热血喷洒在正逐步暗淡的火光上，“滋滋”的脆响收回，本就已经不太畅旺的火焰被猩红的血液浇灭，缕缕青烟飘但是起，与那股紫烟相互缭绕，直上云霄。
李成梁看着这个配置，立马想到这是曾经在书中记录看到过的“太牢”祭奠礼节，不过那是儒家的，因而便开端一脸看新奇地看着这墨阁奇特的“太牢”礼节。要说这“太牢”的祭奠礼节乃是记录在《周礼》当中的祭奠帝王的礼节，在汉朝独尊儒术细化礼法今后稍有升级，但仍然保持了很高的政治职位规格。李成梁抓耳挠腮地回想着影象中儒家文籍对于“太牢”礼的记录和墨家文籍中是否有如许的景象，答案是显而易见的，遵循儒家的规格非帝王将相是当不起“太牢”的，而墨阁更是对于祭奠没有甚么记录，仿佛更多是跟从世事情迁与百姓们的做法保持分歧。
白墨生言毕，自他出言便从后排来到身边的弟子将一个天青色的瓷壶递给白墨生，白墨生双手接过，摆布手平使，将那瓶中的液体渐渐自北向南横撒上天，透着虎魄光芒的玄色液体带着丝丝酒香渗入空中。