何况李晖招工的要求还定的比较高，除了刻苦刻苦、诚恳听话、年青力壮外，还必须聪明好学（不过因为山民遍及没受过文明教诲，是以招工时降落了这方面的要求，只要有均匀智商、同时不较着厌学就行了。），这就进一步进步了扫盲的效力。
不过，李晖还是但愿能够尽能够地减少中国青年的捐躯，那么就需求想尽体例进步轻步兵的战役力了，他们的战役力越强，互换比就越都雅，而互换比越都雅，战役期间捐躯的中*人就越少......
颠末几次比较和衡量，李晖不测发明，汗青上名声不佳的国度社会主义反倒最靠近于他的希冀，只需去掉种族主义的糟粕、再将缺失的哲学思惟部分补完，这类改进版的“国社主义”就与汗青上臭名昭著的纳粹主义划清了边界。
比如说，超出期间的先进战术，这些如果用好了，起码在战役初期能够打成一边倒的搏斗；比如说，能让官兵们捐躯忘死的高贵信奉，这对精锐军队影响有限，却能够全面进步统统军队战役力的下限，包管随便拉出一支军队来都不会太差，对于中国这类陆军分歧适走精兵线路的人丁大国来讲感化极大。
早在穿越后不久，李晖就已经清楚地认识到，因为中国的根本过分亏弱，就算有体系的帮忙，将来起码两代人的时候内里国陆军仍将以轻步兵为主，因为就算能够获得充足多的先进技术兵器，也没有那么多人来把持。
以轻步兵为核心的建军思路能够最大化地阐扬出中国的人力资本上风，同时尽能够地躲避国度产业科技掉队的严峻缺点，理所当然地成为了李晖的首选。
李晖固然不是一个思惟家，但作为一个来自一百多年今后的穿越者，他有着浩繁的前人（实在是“先人”）聪明结晶和汗青上的无数经历经验可供参考，盗窟出一种合适要求的思惟来并不困难。