圆圆望着篮里鲜嫩的龙眼,慎重地对妈妈说:”妈妈,我要在你的挂历上写几个字。”说着,她在10月的处所写了“寄山里红”四个字。
唐寅唐寅书札
表哥笑了:“说话算数！”两个好朋友用小手指拉了钩。
娘舅从福建乡间带来了满满一篮鲜嫩的龙眼,圆圆吃得特别欢畅。娘舅说:“这是你表哥特地让我捎给你的。”
表哥点点头:“说话算数！”
太古期间，我国就有龙的传说。《周易》曾有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，意义是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。从保存下来的文物古迹看，当时龙的形象比较简朴，模样也并不完整分歧。唐宋以后，才逐步构成我们明天看到的龙的形象。宋朝画家董羽以为，龙集九种植物的特性于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”这里所描画的龙，已经靠近现在我们所看到的龙的图案了。
是以，龙被看作是至高无上的权力的意味，天子自以为是“真龙天子”。他的身材称为“龙体”，他穿的衣服是“龙袍”，他坐的椅子是“龙椅”。故宫里单是太和殿，便装潢有一万三千多条龙。
唐伯虎是姑苏趋里人，世代在姑苏经商，拜名画家周臣为师，善于山川画，与沈周、文征明、仇英等画家齐名，兼善书法。弘治十一年（1498年）乡试第一，隔年会试，因牵涉程敏政考场舞弊案下杖。今后绝意宦途，后周游华中、江南诸山。正德四年（1509年），唐寅在姑苏城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，开端出炉大量优良作品。人物画多描述古今仕女糊口和汗青故事，相传他曾画有50多幅春宫图传播于世，而被称为“风骚画家”。
唐寅唐寅画
圆圆说:“我怕到时忘了,我说话也要算数的！”
本来,客岁夏天,圆圆跟着妈妈回了趟福建故乡,没几天,她和表哥就成了好朋友。表哥常常带着圆圆到山上采果子。有一次,表哥爬到树上,摘了一串又大又密的龙眼,对圆圆说:“我晓得你爱吃龙眼,现在你就吃个饱。来岁龙眼成熟的时候,我必然托人给你捎到北京。”
一年畴昔了,北京山里红熟了的时候,圆圆把说过的话忘得一干二净。但是本年夏天龙眼熟了,表哥却真的说到做到。想到这里,圆圆惭愧极了,面庞真像山里红一样红了。
史乘记录，他出身于一个小贩子家庭，父亲唐广德因家道中落在姑苏吴趋坊皋桥开 旅店，当时文徵明父亲文林去旅店喝酒，见唐寅才学过人，决定让唐寅与文徵明一起拜吴门画派初创人沈周为师。今后唐寅的绘画天赋获得了充分揭示。后与沈周、文徵明、仇英合称为明四家，与文徵明、祝枝山、徐祯卿合称为吴中四杰。他的画风纤柔委宛、清隽活泼，尤善于山川仕女画，并且兼善书法，诗文俱佳。唐寅家住今姑苏城北桃花坞，故自称桃花坞主，曾作《桃花庵歌》，自比采花神仙。他自幼脾气不羁，称已为“江南第一风骚才子”。29岁时中乡试第一，人称唐解元。会试时因牵涉考场舞弊案而被革黜，就此唐寅绝意宦途，游历名山大川，努力绘画。正德9年（1514年）他被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发明身陷宁王政治诡计当中，遂佯装疯颠，脱身回归故里，直到嘉靖3年（1524年）归天，身后葬在桃花坞北。
妈妈问:“干甚么？”
圆圆欣喜地睁大眼睛:“真的？”
圆圆拉着表哥的手,说:“山里红是北京的特产,又酸又甜又都雅。春季,我也寄一些给你尝尝。”