唐寅唐寅
太古期间，我国就有龙的传说。《周易》曾有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，意义是说，天上的乌云、闪电和雷鸣，都是龙所为。从保存下来的文物古迹看，当时龙的形象比较简朴，模样也并不完整分歧。唐宋以后，才逐步构成我们明天看到的龙的形象。宋朝画家董羽以为，龙集九种植物的特性于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”这里所描画的龙，已经靠近现在我们所看到的龙的图案了。
</strong>提起龙，中国人莫不引觉得高傲，偶然还自称为“龙的传人”。古往今来，有关龙的传说，以龙为名字、以龙为图案设想的工艺品、壁画、装潢，数不堪数。在十二生肖中，龙也深受人们爱好。有人以为龙是一种实在存在的植物，也有人以为龙只是传说中的东西。那么，龙到底是甚么呢？
圆圆说:“我怕到时忘了,我说话也要算数的！”
“会试泄题案”，普通说法是与他同路赶考的江阴巨富之子徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事前获得试题。事情败露，唐寅也受连累下狱。是年都城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士，试题出得非常偏僻，使很多招考者答不上来。此中唯有两张试卷，不但答题贴切，且文辞文雅，使程敏政欢畅得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”这句话被在场人闻声并传了出来。唐寅和徐经到都城后多次拜访过程敏政，特别在他被钦定为主考官以后唐寅还请他为本身的一本诗集作序。这已在别民气中产生思疑。此次又听程敏政在考场如许说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人纷繁启奏皇上，均称程敏政纳贿泄题，若不严加清查，将有失天下读书人之心。孝宗天子信觉得真，非常愤怒，当即下旨不准程敏政阅卷，凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅，将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱，派专人审理。徐经入狱后经不起酷刑鞭挞，招认他用一块金子打通程敏政的亲随，盗取试题泄漏给唐寅。后刑部、吏部会审，徐经又颠覆本身供词，说那是屈打成招。天子下旨“昭雪”，程敏政出狱后，愤激不平发痈而卒。唐寅出狱后，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任。
娘舅从福建乡间带来了满满一篮鲜嫩的龙眼,圆圆吃得特别欢畅。娘舅说:“这是你表哥特地让我捎给你的。”
圆圆欣喜地睁大眼睛:“真的？”
唐寅出身于贩子家庭，居吴趋坊，和文徵明同岁而略长数月。少有俊才，博雅多识，与张灵和睦。初学画于周臣，后与文徵明、祝允明、徐祯卿交友，人称“吴中四才子”。二十九岁时由诸生举应乡试，得第一名解元，名声大噪，故交称唐解元。翌年，因牵涉考场舞弊案，被罢官为吏，自后悲观宦途，整天诗酒，或周游名山大川。自刻印章“江南第一风骚才子”，以卖画为生。曾应江西宁王朱宸濠之请，聘往南昌，因不惯藩府糊口，不久辞归。在绘画上，他是一个取材博识的画家。山川多取法于南宋李唐、刘松年，一变斧劈皴为颀长清劲线条皴法，并兼及元人法。画人物工笔，适意俱佳。画花鸟喜用水墨，清隽峭利，有别于同期间的其他画家。与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。兼善书法，工诗文。暮年好禅学。思惟趋势摆脱颓放。自号“六如居土” (谓人生如幻、梦、泡、影、露、电)，著有《六如居士选集》。
妈妈问:“干甚么？”
一年畴昔了,北京山里红熟了的时候,圆圆把说过的话忘得一干二净。但是本年夏天龙眼熟了,表哥却真的说到做到。想到这里,圆圆惭愧极了,面庞真像山里红一样红了。