1989年，《双城记》，张玲、张扬译，上海译文出版社。
达尔奈身为厄弗里蒙底侯爵的后嗣，本应是代表大夫仇敌的一个背面形象，但作家却将他描述成高大光辉的正面形象。他对贵族阶层压榨贫苦大众的行动非常讨厌，乃至对本身家属的各种罪过深恶痛绝，对那些遭到本身家属伤害的无辜的人感到万分的忸捏。厥后，达尔奈以本身的朴拙驯良良获得了马奈特的宽大和必定，终究和露西幸运地糊口在一起。大反动发作以后，达尔奈返回巴黎去救援本身的仆人。固然遭到家属背景的连累而被抓进监狱，但他最担忧的倒是本身的妻女以及岳父的安然。达尔奈是狄更斯心中抱负青年、抱负统治者的化身。
小说深切地揭穿了法国大反动前深深激化了的社会冲突，激烈地抨击贵族阶层的荒淫残暴，并深切地怜悯基层群众的磨难。作品锋利地指出，群众大众的忍耐是有限度的，在贵族阶层的残暴统治下，群众大众迫于生存，必定抖擞抵挡。这类抵挡是公理的。小说还描画了叛逆群众进犯巴士底狱等壮观场景，表示了群众大众的巨大力量。作者站在人道主义的态度上，既反对残暴压迫群众的暴政，也反对反动群众过于极度的暴力。但《双城记》备受争议，因为在狄更斯笔下，失控阶段的反动演变成了庞大灾害，狄更斯攻讦反动群众自觉搏斗，在仇恨贵族社会对他们残暴压迫的同时，本身也变成了一种畸形的社会阶层，除了仇恨和抨击，一无统统。
德发日太太作为一个具有悲惨运气的社会基层女性，其经历应当是让人感到怜悯的，但是作者并没有将这位童年期间家庭就蒙受严峻变故的悲惨人物塑形成正面形象，反而是下笔侧重描画着她的可骇、凶恶和刻毒无情，在本身的亲人接连被厄弗里蒙地所毒害致死以后，这位悲恋人物逐步变得固执起来。她一向在忍耐，等候着复仇的机遇。在反动开端时，她成为了一名令人害怕的妇女魁首，并逐步开端了本身的复仇打算。在作者的笔下德伐石太太苦情的人生并没有过量的描述，更多的是对其本身的“冷”和“凶险的黑眉毛”停止扣述，乃至夸大的描述连送信的修路人见到她都会浑身颤栗。作者利用大量的笔墨去描画其残暴和为了复仇而伤及无辜的变态心机，从而通过她折射出残酪的暴力和复仇以光鲜的结局表达本身反对暴力的人道主义思惟。[1]
2002年，《双城记》，林晓琴张筠艇译，海峡文艺出版社。
2007年，《双城记》，于晓梅译，哈尔滨出版社。
小说《双城记》中艾弗勒蒙德侯爵兄弟的残暴、抢占妇女、草菅性命等一系列行动与狄更斯倡导的人道主义精力背道而驰，像如此这般的恶魔权势必遭到社会的鄙弃，艾弗勒蒙德侯爵兄弟是当时贵族的一个缩影，如许有违人道主义精力的形象必然会被群众丢弃，正如小说中法国大反动的瞬时发作，就是法国统治者有违人道主义的必定趋势，这光鲜的传达了作者的人道主义思惟。小说中马内特大夫的以德抱怨，为了本身女儿的幸运，将本身发之本性的对艾弗勒蒙德家属的仇恨压抑心底，用宽大宽恕的心态采取查尔斯，以及文中最后深爱露西的卡顿为了露西的幸运代替查尔斯上断头台，这统统无不表现狄更斯的人道主义思惟。