这夜，岳不群再次来到思过崖山洞，就着火把的亮光，不动声色的扫视了一眼堵住山洞的石块，眼中不由闪过一丝异色。
行至洞口探身一看，天空夜色将尽，离天亮已不敷一个时候了。
悄悄潜回东峰真灵园，岳不群在书房稍作歇息，待得朝阳将出，便起家前去朝阳台。
想到客岁腊月余沧海夜袭华山之事，此中似有某个“邻居”的影子，岳不群不由昂首看向东北方，目光似是跃过潼关，盯住了那只不识时务的跳骚。
持续三个月间日以继夜的修炼，岳不群终究在近几日将五岳剑法尽数练成，连带着将魔教十大长老的破解招数也参悟的差未几。
实在，日月神教的武功与明教一脉相承，而明教汗青悠长，最后的武功源自波斯明教，此中以镇教神功《乾坤大挪移》为首，皆差异于中土武学。厥后明教前后活泼于西域和中土，或是在二者之间流窜，频繁吸纳西域和中土的武林人士及其武学理念，武功路数自是合三家之长，乃至最后紧紧扎根于中土，持续数百年，武功路数便垂垂受中土武学影响最深。明教向来热中造反，行事风格大异于平常武林门派，以是频频遭到中土正道武林的打击和架空，被称作魔教，因此多有中土武林的野心家和傍门左道的邪派人士，乃相称外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然插手，同时亦带入大量气势各别的异种武学理念。长此已久，魔教武功融会众长，竟模糊自成一派，支流方向霸道而诡异，极具杀伤力，固然大抵上还属于中土武学路数，但在很多首要枢纽已与中土支流的朴重武学截然分歧，因此被正道武林斥为魔教邪功。
不过，岳不群是颠末信息大爆炸熏陶之人，天然不会因为政治上的对峙，就自觉架空对方的“学术”和“技术”。这般不输与正道上乘武功的魔指正宗武学，就算他碍于正道魁首之一的身份，不好光亮正大的利用出来，但正所谓“他山之石能够攻玉”，将其参悟透辟以后，不但能够用来与本身武学相互印证，晋升自我，另有助于在此后与魔教妙手对决之时，敏捷勘破对方的武功路数！
以后，岳不群便毫不踌躇的接着参悟石壁上其他四派的剑法。至于门派之别，偷学之忌，岳不群从未放在心上。并且，既然他已经是五岳盟主之一，固然前面加了个“副”字，却也无妨他精通五岳剑法。只是考虑到，在剑法气势上，华山剑法与衡山剑法都是走的轻灵路数，且重视打击，岳不群率先参悟的是衡山剑法，以期触类旁通，能够尽快把握衡山剑法……
其间，嵩山左冷禅传来动静，说是魔教任我行率部与黑木崖长老们对峙不下，两边顾忌伤亡，唯恐两败俱伤让别人得了渔翁之利，一向未曾真正决斗。但任我行脾气残暴，心机狡猾，定然不甘安然坐等，暗复也许早已有所运营，怕是胜局不远了……
毫无疑问，有人在他分开之掉队去过！至因而谁……岳不群脑海里下认识闪过一个清癯卓然的身影。
但是，就像华山的希夷剑法需求华山秘传的以气御剑之法催动才气阐扬出最大能力一样，其他四派最精美的上乘武功，常常也需求独门内功的共同，才气将其精微之处一一揭示，阐扬出非同普通的能力。不然，这些武功仅仅是招式非常精美罢了，终会被魔教十大长老这等才干过人之士一一破去，底子不敷以作为镇派之基。
朝阳台崖边，岳不群驻剑而立，享用着醉人的暖风，目光透过期浓时淡的云雾，饶有兴趣的俯视着郁郁葱葱的秦川大地，油但是生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，成仙而登仙”之感。