大义名分也是现成的，是时候抹去他们……
如此连续六日，岳不群夜间旁观揣摩，晨间参悟修炼，已将石壁上的诸多华山剑法及其破解之法一一融会贯穿。毕竟，之前他一身华山剑法就已大成，招招式式信手拈来，随心而发，与人脱手也能自但是然如“行云流水，肆意所至”！而石壁上的华山剑法，就算比他之前所学的通俗庞大了很多，但到底是一脉相承，二者之剑意、剑理大抵不异，参悟起来难度并不算大，所需时候也就很短了。
书房中，岳不群对着舆图冷静计算，华山至开封只需两日，而最远的衡山派达到开封起码也在六日以后！
最起码，岳不群就有自傲，如果张乘云、张乘风二人以石壁上破解希夷剑法的那些招数来对于他，就算不发挥以气御剑之法，他也能在百招以内以练至窜改自如境地的希夷剑法击杀对方，如果运转紫霞神功，催动以气御剑之法，发挥希夷剑法，恐怕无需十招，他就能斩下对方的头颅。
以此来看，魔教十大长老所谓的破解五岳剑法，还当真只是破解了死招式，各派妙手非论是贯穿了“行云流水，肆意所至”境地，还是将自家镇派内功练到高深精微之处，所使之剑法都不会被魔教十大长老这般破死招的体例给等闲击破，最多初遇之时有所慌乱，落入被动，但也毫不会就此落败，反而很能够会在熟谙这类古怪招数后立时悍然反杀。
不过，岳不群是颠末信息大爆炸熏陶之人，天然不会因为政治上的对峙，就自觉架空对方的“学术”和“技术”。这般不输与正道上乘武功的魔指正宗武学，就算他碍于正道魁首之一的身份，不好光亮正大的利用出来，但正所谓“他山之石能够攻玉”，将其参悟透辟以后，不但能够用来与本身武学相互印证，晋升自我，另有助于在此后与魔教妙手对决之时，敏捷勘破对方的武功路数！
这夜，岳不群再次来到思过崖山洞，就着火把的亮光，不动声色的扫视了一眼堵住山洞的石块，眼中不由闪过一丝异色。
接下来，岳不群一一揣摩石壁上那些所谓破解朝阳一气剑、暴风快剑、铁针剑式、养吾剑法、玉女剑法及希夷剑法等华山上乘剑法的招数，只感觉跟着剑招愈发精微奇妙，其破解招数亦愈发精奇。偶有些出其不料之招，乍看似是古怪非常，乃至大异朴重武学常理，但几次揣摩以后，却又发明其暗含某类别具一格的上乘武学义理。岳不群模糊明悟，此乃张乘云、张乘风二人毕生武功和聪明的最高结晶，亦是魔指正统武学之精华。
也是以，岳不群对于未能一窥其他四派武功最核心之精华大感遗憾。想想华山紫霞神功、以气御剑秘法的精微奇妙，再想想北岳恒山的绵里藏针诀、南岳衡山的镇岳诀、中岳嵩山的嵩阳心法、东岳泰山的玉皇经，岳不群就不由垂涎欲滴。
四天时候，是不是能做点甚么？当作实战练习也好！
岳不群赶紧返身粗粗堵上山洞，略作粉饰，正要拜别，却又似俄然想到甚么，借着广大衣袖的讳饰，以真气催发大力鹰爪功化为指力，在堵住山洞的此中两个石块上各划了一道不较着的短线印迹……
岳不群闻此，不由悄悄感慨左冷禅对魔教局势洞若观火，但也只是叮咛封不平等人催促刀手们加强练习，开端战前的筹办事情，随后便持续经心投入到五岳剑法的修炼当中。
实在，日月神教的武功与明教一脉相承，而明教汗青悠长，最后的武功源自波斯明教，此中以镇教神功《乾坤大挪移》为首，皆差异于中土武学。厥后明教前后活泼于西域和中土，或是在二者之间流窜，频繁吸纳西域和中土的武林人士及其武学理念，武功路数自是合三家之长，乃至最后紧紧扎根于中土，持续数百年，武功路数便垂垂受中土武学影响最深。明教向来热中造反，行事风格大异于平常武林门派，以是频频遭到中土正道武林的打击和架空，被称作魔教，因此多有中土武林的野心家和傍门左道的邪派人士，乃相称外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然插手，同时亦带入大量气势各别的异种武学理念。长此已久，魔教武功融会众长，竟模糊自成一派，支流方向霸道而诡异，极具杀伤力，固然大抵上还属于中土武学路数，但在很多首要枢纽已与中土支流的朴重武学截然分歧，因此被正道武林斥为魔教邪功。