两里外的树林内，一个黑黑壮壮的青年和尚正快速纵跃奔行，所用身法，轻灵中暗含沉稳，竟与少林提纵术有七八分类似，却又更见高超。
但是在石之轩的第四步即将落下之时，又是“笃”的一声木鱼响，震惊心灵！
其间奥妙，只在石之轩的本源气味乃是无极无相的元始真气，而常日闪现在人前的气味则只是以【阐天变】化无极其有极，衍变的某一极功法属性。
反而像是清泉石上流普通，将他的心灵打磨的更加圆润无碍！
此二者不管哪个，都会让他本相毕露，立时堕入四大圣僧的围攻当中，结果无庸多言！
若说这一极属性气味是在元始真气披发的本源气味上戴了一个虚假面具，或许并不得当。
现在他已开端第三层‘炼气化神’，在修炼元神的同时，也在拳术化境，肉*身浑圆不坏的根本上，停止更深层次的‘脱胎换骨’，向着道体金身迈进。
不成否定的是，魔门中人非论武功多高，绝大多数的心灵都有马脚，严峻者更是心灵扭曲，马脚之大之多，如同被白蚁噬空的朽木，一击即碎！
错非石之轩本就身具正宗道心禅觉，心念剔透，不惧任何质疑，换了魔门的任何积大哥魔乃至源自初期道门分支的真传道之人在此，都难以接受这类直袭民气深处的严苛磨练。
是否立即掉头而走，千里远遁？
但是，这个定则在石之轩身上毫分歧用，或者说，他的气味能够跟着真气属性的转换而产生难以设想的窜改，乃至上一瞬还是某种气味，但【阐天变】策动，下一瞬便可变成截然相反的另一种气机。
蓦地，青年和尚的视野内映入一抹儿白烟，倏忽间几个闪动，青年和尚面前已多了一道纯洁身影，温和禅音入耳。
在江湖上，这先气候味常常也是同级别妙手间相互铭记及确认的底子根据，难以造假。
以心印心，不过如是！(未完待续。)
但是，凭着如此修为，石之轩或可在道信一人手上轻松逃脱，却绝无能够在四大圣僧的联部下生离此地！
这是他参考此世禅宗武功及上一世的少林提纵术、蜻蜓点水、一苇渡江、大挪移身法、如影随形腿等绝技，所创的一门佛门轻功身法，唤作【浮光掠影】，绝招为‘梦幻泡影’。
只要下次以【阐天变】改换为另一个清楚面庞，则会被当作另一小我！
认识到接下来源源不断的心灵磨练，石之轩自但是然的聚性止念，忘怀统统，无我无人，心神顷刻浸入六合间某种奥秘层次。
四大圣僧！
俄然，石之轩眉头一挑，似是感到到甚么，腿脚不动，身形却轻飘飘离地数寸，横空挪移，惊鸿般快速飘掠，不闻破空风啸，但见白衣残影重重，腾空弥散，缥缈纯洁不成方物。
除非或人完整废掉本来内功，转修另一先气候功，不然气味就算会跟着内功的进益而稍有升华，但底子核心却毫不会窜改。
也就是说，石之轩能够在人前彰显任何先气候功的气味，唯独不成以泄漏元始真气的本源气味，不然定会被具有超凡灵觉者窥破他的变身法门！
从本质上来看，倒不如说元始真气是个无面者，而某一极属性气味，更像是在元始真气的没有详细形象的脸孔上假造一个清楚面庞，示于人前。
在石之轩十岁那年，道信终究出面，正式收他为徒，传予禅宗佛法及武功，但道信本人惯常云游四方，在各处名山宝刹鼓吹禅宗佛理，因此石之轩一年也见不到道信一两次。
至于秃顶、面貌、身材……呵呵，对一个将拳术练至入迷入化境地，能够自如节制肌肉、骨骼爬动，且修成清净妙相宝身的人来讲，表面身形再非常理所能衡量！