二者的修炼核心，均在精气神，此点无可置疑。
二者所练之气本质为一，表象很有分歧。
所分歧者，修真者包含修身练气在内的所作所为，皆为寻求虚无缥缈的超脱，成仙成佛。
而武者练气，则寻务实打实的体质强大、劲力刁悍，或者说是看得见摸得着的进犯力。
敞亮的烛火下，岳守乾拉开卷轴，重新阅览，仅是开首的底子筑基工夫，就让他情不自禁的浸入此中，就像穆然步入与修真练气截然分歧的另一个奇异奇妙的广漠六合。
不然，如果大家都修炼纯粹的杀伐技击，难道到处有凶杀，每天有命案？(未完待续。)
从立意而言，修真者练气而不执于气，是为虚冥；武者练气而化于力，是为合用。
“无极势……太极势……两仪势……三才（体）势……”
佛家重修心，崇尚渐悟顿悟，乃至成无上正觉，登时成佛；
少林、密宗的内功乃是佛门瑜伽与内丹练气术的变异种类，本质上也未脱修真者练气藩篱；
直到本日，见地了卷轴上的另类武学，岳守乾才模糊明悟，本来父亲早就悟透，修真者的内丹练气与武者的内功练气当然在某些方面堆叠不清，乃至大同小异，但是究其本质，毕竟是两码事！
之前岳守乾也底子想不到这点，但现在看着卷轴上所述的明劲、暗劲、化劲的纯粹技击劲力修炼之法，以及易骨、易筋、易髓的武学修身渐进步调，乃至拳无拳意偶然，偶然当中是真意的以武入道境地，再对比父亲之前胪陈的修道练气、道武合一，各自之间的恍惚边界立时清楚起来。
乍一看，这更易速成的纯粹武学一出，方今武林各大门派道武合一的绝学便会敏捷过期！
既如此，修行者人缘际会之下或可在三者之间切换门路，统统顺乎天然便可。
当然，武者练气的法门最后是来源于道家自古以来的修真练气之法，只是在颠末量年景长以后，窜改越来越大，垂垂舍弃了成仙成佛的虚无目标，而越来越符合武学修行，自成一家罢了。