跟着比武越久，任、左二人的招式就越慢，越沉凝雄浑，几近每招每势都能让围观的低层弟子们看得清清楚楚，但他们毫不会陋劣的以为这般“迟缓”的招式没有杀伤力。只因二人的拳脚掌剑之力迸发之处，统统的树木、山岩、空中都像被斧钺硬生生刮了一层似的，变得班驳残破不堪。
比拟于岳不群和东方迷双剑争锋，紫光电闪、青虹荡漾的“炫丽”之景，任我行与左冷禅的交兵可就“俭朴”的多了。
岳不群与东方迷一旦尽力脱手，自是以快打快、以攻对攻，各自极力图夺先机，因此杀招连缀，惊险非常。
也正因如此，左冷禅仗着掌剑齐出，并窜改随心，才气与之对峙到现在。但是，跟着比武至八十招后，左冷禅清楚的感遭到本身的内力已经耗损了近半，他最巅*峰的状况即将畴昔，再有二十招，他的战力将不成制止的开端下滑……
他却不知，这是任我行未能完整适应暴涨的内力以及内力不纯而节制力降落的原因。不然，依任我行的拳掌成就，毫不会呈现力道混乱，劲气收敛不住的环境。
提及来，岳不群不管内功修为还是剑术境地都稍稍强出东方迷些许，但实际比武中，短时候内岳不群却并不能占到甚么便宜。毕竟，面对东方迷这类“敏捷型”的妙手，绝大多数内功强于他，但速率又逊于他的“力量型”妙手都会感觉非常毒手。就算岳不群本身兼顾“力量”和“速率”，在“敏捷”方面也极其超卓，但对上东方迷也并没有甚么上风，天然就没法有效压抑对方……
如此一来，四人的武功孰高孰低，倒是需求实打实的较量一番，才气真正分出强弱胜负。
岳不群与东方迷目光一触，似有莫名深意一闪而逝，二人竟主动放缓了出招节拍，但也不敢过分较着。于外人看来，不过是力量耗损过大，略显疲态罢了。
在外人看来，左冷禅右手持剑，使出炉火纯青的嵩山快慢十七路剑法，左手更拳掌变更，尽展大嵩阳神掌之威，招招阳刚威猛，与任我行战得不相高低，难分难明，但实际上，左冷禅却在悄悄叫苦，只觉出招愈发滞涩，已渐生后继乏力之感。未与任我行照面之前，他也曾用心汇集过任我行的“战绩”，不止一次的预算过任我行的表里气力，固然他悄悄承认任我行武功高强，让他极其顾忌，但却毫不以为任我行是不成克服的！乃至，就算方才他亲眼瞥见岳不群被任我行追得狼狈逃窜而来，也只以为那是岳不群用心不良，决计保存气力之故。直到现在，左冷禅才不得不承认，畴前他确切小觑了任我行，起码是将任我行的内力看低了两个层次，反而任我行在拳脚招式上的成就倒是还在他所猜想的范围，乃至还稍稍有点儿“高估”，任我行竟出招时竟不能邃密的掌控内劲，乃至劲气散而不凝，非常功力只阐扬出七八分的能力！
当下任我行哈哈一笑，脱手更加劲气澎湃，逼得左冷禅内力耗损再次加快。
这是二人招招式式都施加了极深厚的内力，碰撞荡漾之下，皆不能随心收敛劲气而至。
这也是岳不群剑术成就日深，才模糊明悟的上乘剑理——剑术之道，讲究如行云流水，肆意所至，但这“意”并非是指民气里倏忽而生又倏忽而去的某些长久动机，如比武中欲要击敌某处、破敌某招或如何诱敌、惑敌等等，而是剑客悠长修炼达至与心神表情相合的剑意剑理，便如独孤九剑之要旨尽在“料敌先机、乘虚而入、后发先至”，其他的各种心法口诀、招式窜改、身法步法都是为了达到这类抱负中的结果而开辟的精微技能。