在石之轩看来，若想依托纯粹的男*女*双*修之法内丹大成，并成仙了道，那是开打趣，胜利率无异于学了三年兽医就想给人治癌症一样。
心头暗道：还好我早知你精灵古怪的性子，如果玄之又玄的修心炼性法门，给你你也练不出甚么上乘功果，反倒是专注于养身练气的修命法门，由浅入深，更合适养练成绝佳的双*修*炉鼎……
其间最下乘的，当属双方面的采补之术，大多只能采得一身后天杂气，平白肮脏了本身根底，离着丹道越来越远。(未完待续。)
另有道家内丹术，不是修炼元神么，如何到了这里，却成了修炼玉神？”
石之轩本就身负正宗金丹妙道，于长生久视已有十二分掌控，才会转而不足暇尝尝这傍门欢*喜*法，调和糊口，熏陶情*趣。
正宗内丹者，修炼本身阴阳形神，即炼精化气，炼气化神，炼神返虚。
而神丹大成，如同一种凝集态的“道”、“圣心”、“梵天”、“佛”，一旦取而用之，便可与道合真，连衣物、宠物、器具、人体一齐升华，成仙飞*升，即如传闻中的跨龙飞天、拔宅飞升、鸡犬升天等。
不过，等他内丹有成以后，开端试行此法之时，挑选双*修*炉鼎天然再也不上浅显女子，唯有钟六合灵秀的可儿儿才值得他操心施为。
石之轩刮了刮她的琼鼻，肃声道：“这但是直指丹道本源的妙谛，乖乖听好喽……你如果练出错了，口歪唇斜，皮肤黑黄，变成丑八怪我可不管！”
普通来讲，这个固然玄之又玄，无以复加，但是只能当作传说，难以落实，特别是初入修行之门的人，玩儿这个纯属华侈芳华。
很多不练身材、不修真气，只是参禅悟道、入定观想的羽士、和尚，主如果混吃等死的和尚们，乃至就连儒家埋首穷经，学悟贤人之心，也模糊暗合此法，期盼有朝一日豁然顿悟，登时成仙成佛成圣，实则只坐了一屁股痔疮，终究仍属白日做梦。
身为这一代的花间派‘护派尊者’，花间派文籍的保管人，张丽华但是将花间派的武学心法及花间历代传人汇集的各种流派修炼文籍，尽皆背的滚瓜烂熟。
现在时本日，石之轩在金丹大道上的成就自认第二，当世无人敢认第一，当即稍作沉吟，为她细细分辩，“若以丹道本质而论，物分五行，神分五种，丹生此中，仙佛无宗！”
全真北宗受天元丹法影响稍重，喜爱先平静修心，明心见性，再练精气神工夫便可事半功倍，又称清净丹法；全真南宗则喜爱先修精气养命，后修性炼神。
所谓天元神丹，乃是先性后命，重在性功――先修性，即炼神，后修命，即以神炼形，乃以性摄命，性命合一，金丹圆成。
道家内丹术实际，她当然不陌生，但却不得上乘真谛，难以真正修炼罢了。
不管道门、佛门、魔门、儒门及统统江湖武人的内功……统统的修持之法，均难脱此三元丹法范围，只不过有人则其一元专修，有人则其两元齐修，亦有人三元并行罢了……”
天生灵秀之女持之以恒的修习此法，便可身材表里冰清玉洁，纯柔得空，天赋真气清如月华，幽如甘泉，除了能够反哺身躯以外，对他的元始真气大有补益。
而如果这可儿儿本身一样精修丹道，那就更完美了！
她天赋生得如此灵秀，只消再以通玄妙手略加点化和培养，足可成为不输于阴癸派魔女或慈航静斋仙女的双*修工具。