路漫漫而修远兮，吾将高低而求索！
现在的风清扬和岳不群就是如许。
究竟上，以岳不群现在的剑术成就为根本，如果一心参修独孤九剑，也有自傲能够敏捷踏入‘无招’之境。但他固执于以“截剑术”为主，一来是不想完整陷于独孤九剑的藩篱，更想要走出属于本身的一条路，毕竟最符合本身的才是最好的，乃至能够为‘无招’之上的更高境地做铺垫；二来是这“截剑术”的入门难度，可比独孤九剑低多了，只要修炼过十多年的剑法的人，都能从“截剑术”当中有所贯穿，从而剑法更进一步。如此一来，“截剑术”完整能够当作全真教下一代弟子们剑术有成以后，触摸更高境地的高深核心机论，成为他们剑术门路上的一盏明灯。
风清扬当然境地更高，功力更深，但二人皆用竹棍代剑，见招拆招，只在棍上注入些许内力制止竹棍折断，而不是硬拼功力。岳不群仗着年青力壮，气血充盈，于出招速率上并不输与风清扬，即便风清扬能够破解他的剑招，但他也能够在风清扬的竹棍击中他的身材之前，及时变招换招，反击归去。
接下来的日子，岳不群先是跟风清扬学习独孤九剑，依他现在的剑术境地，未几时便已贯穿颇深。随后二人便就“截剑术”的实际体系几次修善，几次论证，频频辩论不休，乃至脱手考证。
岳不群沉吟道：“我模糊听闻，独孤九剑的大旨在于‘乘虚而入，后发制人’，而我这路剑理大旨便在于‘先发制人’……当然，遇上风师叔这等妙手，以快速而有力的抢攻‘先发制人’便不大管用，就需求戍守反击一气呵成，乃至合二为一，以霸占攻，以防克攻，以反击克进犯……但要做到这点，并不轻易，须得抓住敌手招式的缝隙和缺点……独孤九剑的‘乘虚而入’破敌制胜说来简朴，但对于真正招无定式、意无定理的妙手就没那么轻易见效……以是，”顿了顿，才持续说道：“我便想着退而求其次，不求一招制敌，但求通过多次阻击对方的马脚来截住对方的守势，截断对方的节拍，关头便在于一个‘截’字……”
当然，目前只要一个梗概，乃至梗概都不敷全面和体系，如果他本身单独参悟修善，怕是足足需求十几二十年才气大成，以是岳不群把重视打到了华山真正的镇派之宝――风清扬以及他的独孤九剑的身上。若能与风清扬这般剑术达人参议切磋，再鉴戒独孤九剑的精美剑理剑招，岳不群信赖，本身定然能够尽快完美此剑理，剑术上臻至‘无招’之境。
就连风清扬本身隐居思过崖，除了被华山剑气内哄刺激的心灰意冷，一定没有江湖上难觅敌手的深层启事！
看看独孤求败，没有可堪一战的敌手，只能躲到深山里跟鸟交换……
毕竟，现当代上，剑术成就达到他们这般境地的已经屈指可数，并且能够放开流派之见，倾慕交换的更是独一他们华山师叔师侄两人！
受此影响，紧挨着河北的河南少林寺、嵩山派都开端调集自家的妙手回山，以防万一。并且五岳各派掌门还收到左冷禅的亲笔信，言称如果魔教大肆攻打少林寺，五岳剑派该当匡扶正道，齐聚嵩山，襄助少林抵抗魔教……
岳不群不晓得他的心机被风清扬看破了几分，但他并不在乎，且不说风清扬早已归隐，不在乎他在江湖上“胡作非为，搅风搅雨”，就算风清扬对他的所作所为心胸不满，也会明着说出来，毫不会在交换剑术上拆台。