剑术妙手在出招之时，剑招所攻及后招窜改所能覆盖之处，便是粉饰住了身前的很大一部分缺点，身法步法之进退挪移也会将本身的一部分缺点避开敌方的兵刃进犯范围，剩下的能够被敌方进犯到的那些缺点才应当归属为马脚。
以是，正真的破解一个剑术妙手的招式，不但要在他出招的刹时看破他的后招窜改，窥准他的统统马脚中最值得进犯的那一个或多个，并且要能够意动而剑至，以极高效高速的剑招攻至其缺点处，而又能包管本身毫无毁伤，才算是克敌制胜。
又过百余招，风清扬主动后跃，离开战圈，沉吟道：“你这状况……我大抵清楚了！”
刚一回到朝阳峰，岳不群就接道封不平、于不明连珏来报，魔教迩来蠢蠢欲动，各地堂口的妙手纷繁带领部分精锐教众会聚河北黑木崖。
甚么是马脚？
看看张三丰，没有敌手几十年不碰剑，每天闭关闷修……
路漫漫而修远兮，吾将高低而求索！
到了他这个境地，天然模糊感遭到‘无招’之上更有‘神而明之’、‘以神御剑’的玄奇境地，那不但需求更高的剑术成就，更需求【炼神返虚】修为的强大心神，表里相合而明悟本身剑道，成绩“剑心”，剑心透明……
只不过，当对决两边都能做到剑随心发，随机应变，并且出剑变招的速率又差未几时，便会毫无疑问的堕入对峙苦战。独一分歧者，便是剑术境地更高，功底更深厚之人能够或多或少的占有必然上风。
接下来的日子，岳不群先是跟风清扬学习独孤九剑，依他现在的剑术境地，未几时便已贯穿颇深。随后二人便就“截剑术”的实际体系几次修善，几次论证，频频辩论不休，乃至脱手考证。
岳不群晓得风清扬所言不虚，但最后那只是一种长远的猜想，目前正真能够实现的只要截击招式、截住气势、截断神意这三者。本来只要前二者，但他参悟过太极拳剑‘劲断意不竭’、‘企图不消力’的要诀以后，自但是然会思考如何破解太极拳剑这类以意行气、形神合一的绝妙武功，才有了第三者。这些都是他参悟本身统统武功，再鉴戒独孤九剑要旨，乃至后代所知的截拳究竟际，垂垂构成的较为合适本身武功先发制人路数的剑意剑理。试图进一步统合本身一身武功，成绩“截剑术”，可谓是他踏入“无招”境地的最关头的契机。
现在的风清扬和岳不群就是如许。
他毫不甘心他辛辛苦苦重新建立的全真教只供奉道门三清、纯阳子吕洞宾及王重阳祖师，不甘心只做一个“复兴教主”，他要的是全真教里里外外都打上他岳不群的印记，他要全真教从教义实际到内功剑术都因他岳不群而完成升华，更上一层楼，从而传播千古，福泽连绵。
风清扬当然境地更高，功力更深，但二人皆用竹棍代剑，见招拆招，只在棍上注入些许内力制止竹棍折断，而不是硬拼功力。岳不群仗着年青力壮，气血充盈，于出招速率上并不输与风清扬，即便风清扬能够破解他的剑招，但他也能够在风清扬的竹棍击中他的身材之前，及时变招换招，反击归去。
岳不群必定道：“就是截……先截其招，再截其势，续截其意，乃至截其心、截其道……”
当然，目前只要一个梗概，乃至梗概都不敷全面和体系，如果他本身单独参悟修善，怕是足足需求十几二十年才气大成，以是岳不群把重视打到了华山真正的镇派之宝――风清扬以及他的独孤九剑的身上。若能与风清扬这般剑术达人参议切磋，再鉴戒独孤九剑的精美剑理剑招，岳不群信赖，本身定然能够尽快完美此剑理，剑术上臻至‘无招’之境。