岳不群所悟很多之余，乃至猜想，若要进阶天赋，最直接者莫过于达到天人合一，天心即我心的奥妙表情，自但是然便会身合六合灵机，踏入天赋；其次便是修炼精力意念，念力获得升华，震惊本身天赋元神，相同天赋灵光，杳杳冥冥中指导精气化合天赋；最后才是肉*身*精气几次磨炼，修炼后天真气，直到成心偶然间符合天赋元精、元气，成绩天赋真气，再反而强化精力意念，触及天赋元神，相同天赋灵光，停止更上一层的修炼。
岳不群一样精通道、佛、儒精义，一样深切尘凡俗世，一样做事不择手腕，独一分歧的是，岳不群很有自知之明，没有妄图练会天下统统武功，只是一向将道家清灵天然之境视为终究心巢，当作心灵明镜，而将尘凡俗物视为云烟，将诡计争斗当作磨炼，需求时拿来一用，完过后顺手抹去，涓滴不滞于心……他所得秘笈虽多，却能明智的死守本心，专注修炼最底子的混元功和紫霞神功，其他武功仅是拿来鉴戒，向来未曾深切修炼；所得金银财宝、宝马香车虽众，也未曾像鸠摩智一样出门“作案”还热热烈闹、吹吹打打，又慢又傻，他只选最合用、最快速的；他向来不会因为要比谁的绝技更强就跟人打生打死，太无聊，闲的蛋疼，生命那么贵重，如何也该珍而重之……在岳不群看来，鸠摩智较着已经本末倒置，三观不正！修行，修行……明显底子上乃是延寿续命，窥视六合奥妙，盗取造化玄机，乃至寻求长生久视，永葆芳华，成仙了道。为了本身修为的英勇精进，或答应以冒些风险，接管各种磨练，但又如何能为了些许浮名，就跟打酱油的和尚们打生打死呢？……赢了既成不了菩萨也做不了佛祖，就连和尚们压箱底的七十二绝技也用不着再抢一次，输了丢面子是小，受伤已是亏血本，丧命更是亏到姥姥家！鸠摩智的佛经绝对是读进了狗肚子……
与之相反，萧远山、慕容博两个野门路出身，明显资质悟性无一不佳，更硬生生练穿了少林七十二绝技，恰好不修心性，落得个戾气深种、走火入魔的了局。
那剑鞘一抖，精钢长剑就似被一只无形之手拨出鞘飞上半空，划过一个美好的弧线，轻飘飘落向岳不群这边。
岳不群本日完整冲破到混元功第九层，氤氲紫气暴涨之下，精力念力不知不觉中一样暴增很多，才气在仰天长啸的同时动机急转、连连胡想……如果他没能及时止住幻念，收敛心神，必将会越来越狂躁痴迷，终究邪念、魔念、执念异化独一，根深蒂固，难以自拔。幸亏他常日里非常正视修心养性，心神敏感，常常争斗厮杀以后，都会以琴棋书画等等调度表情，熏陶情操，本身的魔念、戾气当然是以而愈发精纯幽深，暗藏的更深、更埋没，但数量上终归不算太多，白日内功冲破后刚一闪现出来反叛，就被他灵敏的心神模糊发觉到了，接着敏捷定性止念，以品德经虚无缥缈的事理意境消弭邪念，规复清灵道心。
桌上灯火如豆，岳不群缓缓走近，放开宣纸，提笔沾了浓墨，心与意合，写下四个大楷：阴阳相合。
纵观武林史上有能够达到天赋乃至更高境地的强者，从达摩到黄裳，从扫地僧到王重阳，乃至最后的张三丰，可谓非佛即道，哪个不是身修武功，意合佛道儒精义，心悟六合至理……就算独孤求败，也是在归隐山林，与雕为友，符合天然以后，才气内功臻至化境，悟得“木剑”精华。
不得不说，岳不群很光荣本身有先见之明，一开端就走上性命双*修之路，不但紫霞神功进境颇快，还为冲破天赋打下了极好的根本。