叶泊雨看紫衣女子脸上黄豆般的汗珠大滴大滴的落在地上，浑身被头上冒出来的白雾覆盖，好似身在蒸笼普通，他只晓得情势万分告急，紫衣女子正在尽力施为，哪晓得这些红色的蒸汽实在就是紫衣女子毕生修行的功力，每冒出一滴，功力就减少一分。
蛊从一开端就与仆人形影不离，光阴一多，蛊就会与仆民气神不异，血肉相连，人能够借蛊强大的肉身，蛊也能够借人强大的神念，相互弥补，比别的修真手腕何其快了一倍，加上蛊本是活物，与仆人神念更易不异，随心所欲，比飞剑等宝贝更难于抵挡防备。
宇宙当中，唯有神、仙、佛、魔四道形状不在循环以内，不必受因果报应之苦，享那长生不老之福。以是，亿万个春秋，亿万个循环，不管人、鬼、妖、兽无不都在尝试修仙、修佛、修魔的各种法门，但愿早日得道飞升。
但是，蛊是至残至毒之物，一旦成形，每日必须有灵力或血肉扶养，不然就会危及仆人，吞噬仆人血脉，初级阶段的苗人养蛊，每日都有人被蛊反噬而亡，蛊与仆人血肉相连，离开了仆人，本身也就身形俱灭。加上蛊神智底下，如果仇敌也是用蛊妙手，本身的蛊很轻易被仇敌反加操纵，把本身的手腕用在本身身上，受尽折磨而死，以是，蛊术固然让人闻风丧胆，但用蛊之人也不管随便施为。
叶泊雨晓得短长，何如身无长物，更无缚鸡之力，只能紧紧的挨着紫衣女子，不住的朝四周观瞧。紫衣女子神采严峻，秀眉微蹙，一双杏眼紧紧的盯着七根铜柱，手中长剑剑尖斜斜向下，月光下只见剑尖不住的微微颤抖，可见紫衣女子也是非常的严峻和惊骇。
血衣堂虽处湘西苗地，传闻创教祖师倒是汉人，此人行迹诡异，本身门派出身无人晓得，只晓得此人入湘西之前就精通奇门八卦，善用五行之术。入湘西今后，不知何故，开端精研蛊术，几十年来，不出湘西半步，又加上在湘西连得奇遇，终究大成。厥后更别出机杼，将奇门之术与蛊术相连络，青出于蓝，手创血衣堂一门，开宗立派。
因而，真正令人闻风丧胆的，也就是各种演变出来的奥秘诡异的蛊术就呼应而生了，蛊练到一种境地，本身无影无形，无色有趣，小到下毒，大到摄民气神，节制人的心智，比伶仃的下毒、暗器更高一筹。但这也只是蛊术的初级阶段。
只听得紫衣女子低喝一声，手中长剑脱手飞出，一向飞上半空，在空中变成一把庞大的重剑，浮在两人头顶上，万道红色的剑光匹练似的洒了下来，把二人罩在中间。紫衣女子垂目盘膝而坐，一丝丝的白汽从她头顶百会穴直冒出来，又长又细，笔挺不竭。
再就是从有到无，那是另一重更大的冲破，也就是意味着达到长生的境地。揣摩天意，逆天而行，将本身无形的元神与浑沌化为一体，能够随便兼顾化形，有便是无，无也就是有，一念长存，与六合、日月同寿，无生无灭。当然，对于尘凡众生罢了，这恐怕就是白日说梦，无稽之谈了。
所谓从无到有，就是不管用甚么体例汲取六合无形无色之灵气，注入本身元神，元神垂垂凝集灵气，从无形的意念渐渐修炼成无形的元婴，冲破*束缚，借助元婴之力，跳出三界以外，这就是白日飞升（实在所谓的元婴就是人的思惟，*能够灭尽，但思惟永存六合）。
人有人道，妖有妖道。人界中形形色色的修真法门就不计其数，各有所长，最驰名最畅旺的还是释、道、剑、巫四家，但这四家源远流长，开宗立派以来，各自着花成果，又各自分出无数的分歧流派。究其本源，不管哪家哪派，其修真的门路就是一个，那就是“从无到有，从有到无”。