血衣堂一派所收弟子必须是苗人，创教一开端，堂中弟子只是用心修行，不问世事，偶与巡山官兵、相邻门派有些许小小抵触以外，根基与世无争。谁知，传了几代今后，血衣堂一改堂风，开端传出堂中有人以蛊术害人劫财，乃至把活人当饵来喂食蛊虫的传闻，传闻越来越多，终究也被江湖各门各派派得力人手所印证，逐步成了一门为世人不齿，江湖朴重皆欲除之而后快的邪派，只因其隐居湘西山林，一时才没有被赶尽扑灭，但门派毕竟大受影响，教众锐减，堂中妙手更是越来越残落，到现在已是劲敌环饲，苟延残喘了。
故事写到这里，需求对本文的大背景做一个简朴的补述。洪荒期间，浑沌初分以来，三界逐步严明，天、人、阿修罗、牲口、饿鬼、天国六道开端循环，尘凡滚滚，万生万物都在这无穷无尽的循环和循环当中，受那因果业力所役。一应一啄，都是后果。
叶泊雨偷眼观瞧，只见本身和紫衣女子身在一个丈许直径的白光中，白光外是浓稠的好似液体的碧光，碧光外模糊约约看到是一望无边的血红色浓雾，连天上的玉轮也变的血红，好似身处天国普通。
所谓从无到有，就是不管用甚么体例汲取六合无形无色之灵气，注入本身元神，元神垂垂凝集灵气，从无形的意念渐渐修炼成无形的元婴，冲破*束缚，借助元婴之力，跳出三界以外，这就是白日飞升（实在所谓的元婴就是人的思惟，*能够灭尽，但思惟永存六合）。
蛊从一开端就与仆人形影不离，光阴一多，蛊就会与仆民气神不异，血肉相连，人能够借蛊强大的肉身，蛊也能够借人强大的神念，相互弥补，比别的修真手腕何其快了一倍，加上蛊本是活物，与仆人神念更易不异，随心所欲，比飞剑等宝贝更难于抵挡防备。
人有人道，妖有妖道。人界中形形色色的修真法门就不计其数，各有所长，最驰名最畅旺的还是释、道、剑、巫四家，但这四家源远流长，开宗立派以来，各自着花成果，又各自分出无数的分歧流派。究其本源，不管哪家哪派，其修真的门路就是一个，那就是“从无到有，从有到无”。
但是，蛊是至残至毒之物，一旦成形，每日必须有灵力或血肉扶养，不然就会危及仆人，吞噬仆人血脉，初级阶段的苗人养蛊，每日都有人被蛊反噬而亡，蛊与仆人血肉相连，离开了仆人，本身也就身形俱灭。加上蛊神智底下，如果仇敌也是用蛊妙手，本身的蛊很轻易被仇敌反加操纵，把本身的手腕用在本身身上，受尽折磨而死，以是，蛊术固然让人闻风丧胆，但用蛊之人也不管随便施为。
垂垂的，固然各门各道逐步悟出了一些修真的法门，但是真要白日飞升，不被五行所困，亿万年来，却也如大浪淘沙，有的只是悠远的传说罢了。即便如此，老是有一些但愿的影子，让芸芸众生乐此不疲。
宇宙当中，唯有神、仙、佛、魔四道形状不在循环以内，不必受因果报应之苦，享那长生不老之福。以是，亿万个春秋，亿万个循环，不管人、鬼、妖、兽无不都在尝试修仙、修佛、修魔的各种法门，但愿早日得道飞升。
因而，真正令人闻风丧胆的，也就是各种演变出来的奥秘诡异的蛊术就呼应而生了，蛊练到一种境地，本身无影无形，无色有趣，小到下毒，大到摄民气神，节制人的心智，比伶仃的下毒、暗器更高一筹。但这也只是蛊术的初级阶段。
虽是无稽之谈，但毕竟还是有道可循。
七条巨蟒身上的碧火一明一暗，忽的全数燃烧，俄然又一齐大亮，碧光照的二人眼睛都难以展开。