“于教员，这里就是东京都最驰名的原宿露天市场了。”于飞请孔大山帮的忙当然是找东京的古玩市场了！
鸡缸杯，即饰子母鸡图之盛酒小杯，环绘公鸡偕母鸡领幼雏寻食。子母鸡图，兴于宋朝，从成化开端画在瓷器上。鸡缸杯的器形则是明朝成化朝御窑厂创制，因为成化鸡缸杯色采缤纷光鲜，绘画率真可儿，被称为神品，明清两代都有仿造，清朝以康熙、雍正两朝御窑仿造最好。乾隆期间，鸡缸杯被加高，画面中题有乾隆帝御诗《鸡缸歌》。
“于教员，依俺老孔的观点，您要真要买古玩，倒不如去拍卖会，这里底子就没有几件能看得上眼的东西。”孔大山看来早已经晓得这里的景象。
“到底是文明人，说出来的话都不一样。”孔大山嘿嘿一笑说：“那成，小金呀，你带于教员到东乡神社跳蚤市场看看。”
如许的神品鸡缸杯会要价多少呢？RS
但是先容顿时被孔大山卤莽的打断了：“于教员来这里是要看古玩的，你扯那些没用的干甚么？”
第三点也是非常关头的一点，鸡缸杯被当作了茶杯，被层层茶垢袒护了本来的脸孔，连底心“大明成化年制”的六个字都看不清楚了，也难怪没有人识得。
“原宿是很多旅客来东京必到的处所。”小金同窗完整充当了导游的角色：“那边便是代代木公园，那幢壮观的修建是明治神宫。别的一边则是带香榭丽气势的原宿主街区……”
这当然是于飞之前的曲解，在历次的战役中，日本固然掠取了上百万件中国的古玩，但是有一些已经在烽火中破坏了、丧失了，其他的大部分都集合在一些大师族的手中，市道上畅通的并未几！并且这还是两千年初，中国的保藏热并没有影响到日本，是以卖中国古玩物品的并不太多。
跳蚤市场以发卖日本古玩和别的古旧或传统的商品为主，像二手和服、60年代的老式相机、旧漫画书，当然更多的是木制的小人偶。小人偶是庆贺女儿节时用的。女儿节是日本女孩子的节日，也称人偶节、桃花节。节日期间，女孩家中会安排精美的人偶，配以桃花作为装潢，以祝贺女孩安康生长。
鸡缸杯非常宝贵，据明《神宗实录》载：神宗尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。成化彩鸡缸杯存世数量未几，被私家保藏的则更少，传闻独一三只。自明朝以来，便有令媛难买鸡缸杯的说法。 1980年和1999年，鸡缸杯曾别离以528万港元和2917万港元的成交价，革新了当时中国当代瓷器的拍卖记载。
“于教员，不就是个破茶壶吗？有甚么都雅的？”孔大山见到于飞竟然被一套茶具“绊”住了脚，不由猎奇的问。
现在能见到的鸡缸杯大多是明清两代仿造的。2000年，一只清雍正斗彩鸡缸杯以180.5万港元成交，2001年一对清乾隆粉彩鸡缸杯以62万的代价成交。
于飞点了点头，正想转成分开的时候，却被一个摊位吸引了。
这里要申明一下：就因为成化斗彩鸡缸杯太着名，后代的仿品太多，乃至连日本都有仿造。前文说过，丰臣秀吉通过两次朝鲜战役抓了一批工匠盗窟中国的陶瓷器，也曾仿造过成化斗彩鸡缸杯，不过艺术代价太低，如果有如许一只鸡缸杯呈现在这里，八成的人都会觉得它是仿造品，这和于飞的设法有些类似，不过是感觉太不信赖了。
杯子的式样和茶壶并不太搭，杯口沿微撇，腹下收，平底，卧足。脏乎乎的杯外壁模糊能看出是子母鸡两群，以湖石、月季花、兰花相间。
看到古玩市场中卖的东西，于飞不由有些绝望。此中所谓的古玩大多是日本江户期间传播下来的，顶多也就三四百年的时候，而中国的古玩并未几！这和他本来的料想相差甚远。他本来觉得在这里到处是中国古玩呢！