杯子的式样和茶壶并不太搭，杯口沿微撇，腹下收，平底，卧足。脏乎乎的杯外壁模糊能看出是子母鸡两群，以湖石、月季花、兰花相间。
“这里的古玩市场范围是东京最大的，摊位几近要充满到内里繁华的原宿贸易街上。传闻东乡神社方面正在筹划限定古玩市场的范围呢。”
“到底是文明人，说出来的话都不一样。”孔大山嘿嘿一笑说：“那成，小金呀，你带于教员到东乡神社跳蚤市场看看。”
“这套茶壶有些意义。”于飞蹲下身材，又细心检察了一番那只鸡缸杯。固然浑沌之气已经明白显现它确切是一只明朝的老物件，但是这么宝贵的神品鸡缸杯，竟然就如许随便的放在露天的旧物摊上，并且好巧不巧的又被本身看到了，这实在太不成思议了。说白了，实在就是于飞不敢信赖这是真的的。
于飞点了点头，正想转成分开的时候，却被一个摊位吸引了。
“原宿是很多旅客来东京必到的处所。”小金同窗完整充当了导游的角色：“那边便是代代木公园，那幢壮观的修建是明治神宫。别的一边则是带香榭丽气势的原宿主街区……”
东乡神社跳蚤市场是一个露天市场，只要每月的第一个周末才开市。于飞这也是赶巧了，明天恰好开市，如果换一天的话，说不得只能另寻他处了。
“于教员，这里就是东京都最驰名的原宿露天市场了。”于飞请孔大山帮的忙当然是找东京的古玩市场了！
“于教员，不就是个破茶壶吗？有甚么都雅的？”孔大山见到于飞竟然被一套茶具“绊”住了脚，不由猎奇的问。
第三点也是非常关头的一点，鸡缸杯被当作了茶杯，被层层茶垢袒护了本来的脸孔，连底心“大明成化年制”的六个字都看不清楚了，也难怪没有人识得。
鸡缸杯，即饰子母鸡图之盛酒小杯，环绘公鸡偕母鸡领幼雏寻食。子母鸡图，兴于宋朝，从成化开端画在瓷器上。鸡缸杯的器形则是明朝成化朝御窑厂创制，因为成化鸡缸杯色采缤纷光鲜，绘画率真可儿，被称为神品，明清两代都有仿造，清朝以康熙、雍正两朝御窑仿造最好。乾隆期间，鸡缸杯被加高，画面中题有乾隆帝御诗《鸡缸歌》。
对于这些日本的小玩意于飞没有甚么兴趣，本来想买一些小人偶归去给妞妞玩的，但是再一想，那些被小人偶祝贺过的日本女孩子很多厥后都成了爱情行动片的女配角，想想还是算了。看出来于飞的兴趣索然，小金快速的浏览一下，便把于飞带到了古玩市场。
茶壶是明治期间的式样，白瓷素肌，手绘红色，涂金描画，层层叠叠，各个风景都手工勾了边儿，烦琐庞大。小瓷壶不大，但图案丰富，色彩上绘色彩，绘制细致，构图清楚，也算的上是可贵的上品！如果只是这个茶壶，当然吸引不了于飞的重视！真正吸引他的是茶壶中间的杯子！
于飞方才只是感觉如许的茶壶和杯子放在一起有些奇特，不管色彩和格式都不是一个调子，不晓得为甚么硬要放在一起。
现在能见到的鸡缸杯大多是明清两代仿造的。2000年，一只清雍正斗彩鸡缸杯以180.5万港元成交，2001年一对清乾隆粉彩鸡缸杯以62万的代价成交。
“咦？这是甚么？”
鸡缸杯非常宝贵，据明《神宗实录》载：神宗尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。成化彩鸡缸杯存世数量未几，被私家保藏的则更少，传闻独一三只。自明朝以来，便有令媛难买鸡缸杯