“唐卡”(Thang－ga)一名，乃藏文汉译，或称“唐嘎”“唐喀”等，但目前关于“唐卡”没有一个同一的解释，粗心是指用绘、贴、织、嵌或是绣的体例，在布上、绢上、纸上、木板或皮质上表示藏族文明内容和特性的一种美术款式。能够吊挂供奉，能够卷合保藏，能够随身照顾等多种情势，形制有大小之分，大者普通称为大唐卡，小者称之为“匝尕”“扎嘎里”或微型唐卡。
但是两人超多的施礼却让格桑一脑门盗汗。
本来于飞不必急于一时，不过明天一早还要陪董子韵他们去珠峰大本营，这一去就要一个多礼拜，带着如许一个疑问上路，于飞感受本身的心痒痒的，很不结壮。
“这你就不懂了。”格桑说：“从拉萨到日喀则还好一些，从日喀则在往西到拉孜、最后到珠峰大本营，这一起上火食希少，我们不必然能够找到人家投宿，并且2020车上没有空调，带上这些也是以防万一，要晓得那边夜晚的温度但是有零下的。”
手中的白拉姆女神像是用铜制作的。神像的称呼于飞还是进门的时候听多吉说的。神像的年代已经比较长远了，但是因为材质浅显，代价也并不高，这也是为甚么茨旦朗杰情愿互换的启事。
对唐卡，于飞底子体味不了多少，而对如许煞费苦心肠被放在神像腹中的白拉姆唐卡，固然于飞猜想它的代价定是不菲，但是对它的来源倒是一无所知。
看到这里，于飞的心一下子狂跳起来，白拉姆神像腹中藏有白拉姆唐卡，这不是和本身换来的白拉姆女神像完整分歧吗？再遐想到唐卡中包含着的稠密的浑沌之气，略显奇特的色采，统统就都能够解释了。本身换来的那尊白拉姆女神像很有能够就是五世**《大昭寺目次》记录的那尊。如果然的话，它的代价绝对是没法估计的。
终究格桑压服二人先将这些东西放在他的家里，等从珠峰大本营返来以后再想体例托运到宁都去。