“徒弟，这里的玉器是真的还是假的？”一个二十岁出头的年青人跟在一名白叟身后问道。
待到走了一段间隔，白叟才放下脚步，转头说道：“你看清楚了？”
店铺大多都是有牢固的老客户的，对于散客并不热忱。即便是地摊也因为于飞的春秋太轻，穿戴更显朴实，并且还拖着个行李箱，如何看都不像个端庄的卖主。再加上他走马观花式的浏览体例，一看就晓得是一个门外汉，以是并没有甚么人招揽他。
即将分开这个糊口了三年的都会，于飞心生沉沦，便干脆就这么走着去车站。路上颠末天宁寺，寺庙中早已经没有了和尚，而是变成了扬城古玩买卖的市场。乱世黄金，乱世古玩。古玩市场从八十年代开端升温，到2000初古玩市场已经非常炽热了。
听到年青人发问，便说道：“文轩你记着，古玩有真假，但是玉器没有真假，只要好坏。做我们这一行的，眼睛必然要准，这个准如何来？你晓得吗？”
时候还早，古玩市场还没如何上人，于飞就在天宁寺劈面的小吃摊上吃了一笼包子，喝了一碗白粥，抹了抹嘴竟然生出几分满足。
九点多快十点的时候，天宁寺终究热烈起来。店铺连续开了门，活动的摊位也都摆了出来。在市场中转悠的人春秋大多在四十岁以上，像于飞如许二十岁出头的小年青看起来非常的刺眼。
于飞也跟着在摊位前停下来，装模作样的拿起一个玉器打量，实在耳朵里却重视听着白叟的话。
年青人微微有些内疚，说道：“那里那里，都是师父教得好。”
“晓得。”年青人答复，“要多看书。徒弟说过古玩鉴定说到底就是知识的堆集，只要体味了各个期间的背景和特性就不怕打眼。”
白叟头发微微有些斑白，看来六十岁高低，微瘦。他背动手在人群中渐渐踱着，却一向没有停下脚步。
形形色色的物件让于飞有些目不暇接，固然仿佛在影象深处有一些印象，却并不轻易对得上。并且大多数摊位上摆出的物品做工粗糙，即便不去细看都晓得是大假货，碰到个别外型独特的也属于“妖怪”（先人平空假造出来的物件）。于飞倒是没有想过以他如许一个从未入行的人是如何辩白这些的，仿佛这些影象与生俱来普通。
玉沁是玉埋上天下后，与四周环境中的其他物质融会而产生的，简朴的能够分为寿衣沁、铜绿沁以及血沁等几类。按照沁的状况还能够鉴定玉入土的时候。举个例子，如果沁如霜如尘，看似浮在大要，又擦之不去，这叫做霜尘沁，普通是入土一百二十年才会产生的。
年青人走畴昔，拿起那块玉翻来覆去的看了几遍，又从怀中取出一个指甲大小的放大镜细心的研讨了半天，然后信心满满的站起家对白叟说道：“血沁光彩深切肌理，团体色彩调和古朴，天然成趣；表面没有酸咬的糟坑，并且光润莹润，应是已经产生包浆。”说到这里，年青人抬高声音说道：“徒弟，这块玉是一块古玉呀。”