吕乐现在存疑的不是赵捕头的儿子赵柄不肯习武，而是赵捕头竟然不教给本身儿子技艺，不管是出于安然还是自保，最粗浅的打熬身材，是对赵柄有帮忙的，而赵捕头竟然完完整全的没有教过儿子，这对武凡之约已经非常广泛的宋朝，不是一件功德，报酬刀俎我为鱼肉，莫非屡破大案奇案的赵捕头天真纯粹，本信赖武林中人的节操？
如同西方的神人和谈，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。盛唐开端，江湖的归江湖，朝堂的归朝堂，一旦有无上宗师违背，将会遭到其他统统人的制裁，包含江湖与朝廷的结合。
而朝堂对江湖的影响更大，每一次天下逐鹿，都是门派与门阀之间的操弄棋局，寥寥几次布衣当权也是获得了这些江湖权势的喜爱与投资。刘裕刘寄奴立宋，是得了金陵王谢两家的支撑，李唐更有陇西群雄的人望，长公主李秀宁带领的女军，都是陇西权势的亲传弟子，才气一日以内拿下长安，让李建成与李世民顾忌毕生，不敢再放权长公主，恐怕职位获得威胁。这些门派传承，江湖权势在改朝换代终有兴衰，但独一稳定的就是江湖权势鼓起或者式微都在这争夺天下的游戏中，乐此不疲。
因为武人与凡人天然的差异在，在经历过几百年涵养，武道再兴的宋朝，这道商定倒是不甚严格，除了严格遵循此约的白道诸盟，西夏来的李存忠和东街托管的瞎子对李二的态度就很随便，根基算别人不晓得便能够脱手，而卸岭门钱畅旺固然没有违背信定，但也是打了擦边球，可见普通武林人士对此条的态度。
两边一拍即合，就有了武凡之约，粗心为与江湖有干系之人，不得随便对不是江湖中人动手。此条首要庇护的是没有超凡力量的凡人，这些凡人是武道的根底，也是朝廷的子民，如果随便掳掠，武道如何昌隆？若如五胡十六国普通，将凡人看为能够随便殛毙的食品，一旦人丁质量降落，武道再兴的根本便没了。