赶至寺院门口，寺院的统统弟子都在门口送初，拱手一一拜别后，站在门口向大师鞠躬三次，师兄弟们也一起回礼，便一步一步迟缓地走出大门，直到再也看不见寺院的大门，才肯放心肠上路。
“信上都说了些甚么？”初边走边说。
“公子，我们筹办去那里？”赵骤边走边说。
“不成，公子勿忘任务。凡事应多往庙堂上瞻望，才可不泯初志，忘初心。”赵骤眉头紧骤地说。
“分开？”赵骤惊奇地大喊了一声，初惊到了，转头用眼睛瞪了一眼赵骤。赵骤认识到本身有失礼节，便走向方桌前倒了一杯水递给初说：“真的要分开吗？”
“禅师听到此话必然重罚。”赵骤说。
“复次。须菩提。是法划一。无有高低。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修统统善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来讲即非善法。是名善法。此中“是法”的奥妙，谁能辩白一下。”
安国寺外，一小沙弥正在打扫，方才打扫完，往寺内走，见一小童突入道：“小徒弟，有事求。”
“好了，别贫了，从速赶路吧。”琅玕不耐烦的轻言。
初从腰间取出青玉龙箫敲了敲赵骤的头道：“清算一下，我去处徒弟们拜别。”说罢便拜别。
初又言：“偶然是说一心一意积德，不索报，不别离，不考虑。这就是忘我。”
无言以说。小沙弥便将其引入室内至大殿外，见一少年道：“赵大哥，小童有信交于你家公子初。”
“这么说来身材还是很首要，那么到底是身材首要，还是心性首要？”释子甲言。经师盘动手中的持珠，心平气和的端坐着不言语。
“你交于我，我会交于初。”小沙弥道。
初翻开信后，读完信息，回禅房将信烧掉。对赵骤说：“我们该分开了。”
这时，赵骤跑向初，将信封呈上言：“公子，信。”
“都说的有理。初，你说？”
“给公子的信，哪敢看呢。”赵骤不解道。
“为甚么？”赵骤诘问。
“算了吧，或许信中会有落款。”赵骤道，小沙弥只好言罢。
“你是谁？有何事？”小沙弥道。
言毕，论师言：“初，你呢？”
“用你的眼睛细细旁观路上的风景，如此的斑斓。你呀！就是不会赏识，也不会享用。”初立足原地，思虑后转头，叮嘱赵骤：“从现在起，我们便踏上了江湖之路。今后不成称呼我初公子，我的江湖名字……，改成琅玕。”
小童见状，不肯对峙，便双手将信交于赵骤，兴高采烈地往外跑去。小沙弥惊醒大喊：“等等，你还没奉告是谁拜托你送信呢？”
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘！人道本善，善就是法。心本无尘，善本无尘。国度制法，门派规定、家属家规，都是民气在做法。《礼记》有言：礼不下庶人，刑不上大夫，很早很早就把人分品级了。能达到《史记?商君传记》中：王子犯法，百姓同罪，是不成能的。因为每小我心中都有本身为本身，本身为别人，本身为国度制定的法。”
“万法人缘生，万法人缘灭。万事万物都有本身的面孔，而这些都不是永久稳定的，是因各种启事此产生窜改，这些窜改人缘而和，将来也会人缘而毁灭。”释子甲略加思考，口直心快道。
初盯着赵骤，会心一笑道：“每一小我都不是为别人而活，而是为本身本身而活，更是为本身的本心而活，随心便可。你又要拿奇摩师叔的话堵我，是吧?”
“就如许走着，到那里算那里。”初回应。
“前人有云：悟与佛齐。故佛言：是法划一，无有高低。国法家法履行，都应当大家划一。”释子乙道。