初盯着赵骤，会心一笑道：“每一小我都不是为别人而活，而是为本身本身而活，更是为本身的本心而活，随心便可。你又要拿奇摩师叔的话堵我，是吧?”
“公子，我们筹办去那里？”赵骤边走边说。
赶至寺院门口，寺院的统统弟子都在门口送初，拱手一一拜别后，站在门口向大师鞠躬三次，师兄弟们也一起回礼，便一步一步迟缓地走出大门，直到再也看不见寺院的大门，才肯放心肠上路。
正在大殿教养的奇摩，正在酣然地报告《金刚金》中第二十三品。
“给公子的信，哪敢看呢。”赵骤不解道。
“不成，公子勿忘任务。凡事应多往庙堂上瞻望，才可不泯初志，忘初心。”赵骤眉头紧骤地说。
初话音刚落，众位和尚都在坐下窃保私语，无休无止。奇摩道：“善法，谁又能辩白出门道来？”大师面面相觑，都不言语。在言传受教时，常常被初的讲解辩驳的无言以对，在内心还是有点惊骇初的奇特观点。明着，经师当场怒斥初，实则，心中非常对劲初。对于初而言为人行事都随心所为，是本心，而非惹灰尘的心。此时，释子甲抿了抿嘴道：“内除贪爱，内行布施，表里呼应，获福德无量，见人作歹，不见其过，自性不生别离，是名离相，依教修行，心无能所，即善法。”，《师子经》：“即于现世断诸不善，得众善法，修习作证。”
初从腰间取出青玉龙箫敲了敲赵骤的头道：“清算一下，我去处徒弟们拜别。”说罢便拜别。
“还记得师叔的教诲，那就好。”
无言以说。小沙弥便将其引入室内至大殿外，见一少年道：“赵大哥，小童有信交于你家公子初。”
“初，无由大师、无释师叔，另有奇摩师叔都不肯与你相见，你还是走吧。”一名身形矮小的老衲人说。
“做到无我无人无众生无寿者，鲜少？无我，便无身，有身，便故意，故意，便有我。身材很首要，心更首要，有了心智才方知有我，就能做到知我，才气做到爱人，才气做到无我，才气做到无别离之心。”初将无人无众生无寿的见底做了说白，令经师大怒，固然说的有些事理可言，但还是有些过火。有了五脏六腑，才有了身躯，才故意，才可悟出聪明的存在。在初以为没有身材何来心，更不会故意智。
“算了吧，或许信中会有落款。”赵骤道，小沙弥只好言罢。
“为甚么？”赵骤诘问。
初双膝跪在禅房门前，向徒弟他们磕了三个响头，便回身拜别，三步一转头，心中难舍难离。他多么但愿在临走之前，徒弟们能叮嘱他几句良言。回想起徒弟昔日的教诲，句句都是金玉良言，只要铭记在心，在今后的人生门路中也会帮忙到本身很多。