苏幕遮起家回礼。
那羽士也整了整衣冠，安闲走前来，向苏幕遮施礼，言及姓名为关草楼。
“羽士忸捏！”关草楼告罪：“但羽士此行乃为道观而来。王爷晓得，道家素有夜观星象之传统，楼观道结草为楼，观星望气，因以名楼观。”
关草楼沉吟，鸡鸣寺有虚在背后撑腰，又有朔北王从中周旋，本日想夺回鸡鸣寺已是万难，若依面前女人所言，倒不失一个好体例。不过，关草楼迷惑问道：“女人是？”
苏幕遮微皱眉。
苏幕遮手中茶盏掷地有声，茶水溅射在羽士与尚衣角上，怒道：“佛道之争已有百年，本王本来觉得二位会有甚么惊世之语，却不想尽是些狗屁倒灶之事，忙着将对方踩低，将己方拔高。”
关草楼一怔，答道：“未曾。”
“只此一经！”关草楼道：“抵得过释法千言。 ”
大德和尚双手合十，道：“天竺亦有史记录，频婆要罗王奖饰我佛功德时，称天上地下、十方天下无人可及，言：天上、天下无如佛，十方天下亦非常。人间统统我尽见，统统无有如佛者’，不知天竺如此奖饰我佛时，老子安在？”
“在前秦尚未一统天下之时，在王爷先祖楚王搀扶下，楼观道曾在鸡笼山建立日观台，既观天象，又测风候，后经前秦，楼观道逐步建立了鸡鸣道场，却不想在天下大乱之时，被大德和尚倚仗武力霸道抢了去。”
叶秋荻打断他，低声道：“我自有主张，待会儿再与你解释。”苏幕遮如此才住了嘴。
苏幕遮一怔，对站在身边的叶秋荻道：“覆舟山乃……”
见礼结束，苏幕遮请二位坐下，问道：“不知二位争辩所谓何事？，问辩胜负又如何？”
“在道家风水之术上，山如覆舟是一种吉利意味，楼观道不如将寺改成道观，两派以百姓为念，来日以信众香火决计鸡鸣山之归属，如何？”叶秋荻问。
大德和尚欲言，见虚打了以眼色，顿时不再言语。
大德和尚嘲笑，问：“好，贫僧且问，老子所传何经？”
“明知故问，《品德经》！”关草楼没好气道。
大德和尚轻笑，对关草楼道：“只道前朝文籍只言片语未免有失公允，天竺亦有史载，关道长可曾听闻？”
“荒诞！”关草楼怒道：“《起天下经》乃浮图为驳斥《老子化胡经》而著，怎可作为论辩之根据？”
在苏幕遮犯难之际，叶秋荻站起家，建议道：“楼观道与鸡鸣寺皆以济世救报酬己任，两家却又争个不休且不分胜负，不如这般，对鸡笼山东侧覆舟山，山中有寺，山顶有塔，山畔有湖，山下有城，乃是绝佳好去处。”
“诸子百家亦有‘或言老子入蛮夷为浮图”，‘盖觉得老子西出关，过西域之天竺，教胡’记录。”关草楼手指大德和尚，振振有词道：“浮图作伪不止此番，昔日洛阳白马寺，佛徒为求香客，鼓吹浮图胜于玄门，假传白马寺焚经……”
关草楼顿了一顿，却答复不上来。末端长袖一扬，倒背在身后，冷哼一声道：“你只道天竺文籍只言片语莫非就不有失公允了？”
“诺！”此法甚妙，大德和尚毫不踌躇的承诺了。
大德和尚也不与他辩论，持续问：“《品德经》中有化胡事否？”
大德和尚不与人争斗时慈眉善目，他眉毛举高，扫了道长一眼，走上前，双手合十，道：“贫僧大德见过王爷。”
“请王爷主持公道！”关草楼拱手。
“老子化胡之说！”大德和尚道：“若贫僧输了，愿斩头赔罪，不知关道长可敢？”说罢，昂看着道长关草楼。
这招两败俱伤来的非常俄然。
“本来是叶谷主，失敬，失敬。”关草楼一喜，药王谷夙来与清闲派交好，叶秋荻的建议信得过。他见礼道：“楼观道服从叶谷主叮咛，但如何决定尚需我派掌门人决计。”