“但这些刺客都没有。”漱玉直起家子来拍拍双手，走到苏慕遮身边，翻身上马自傲说道：“以这些刺客手掌中的陈迹判定，他们平常用的兵器该当是南朝最为常见的吴钩，可见是有人不想让公子进建康，才派乔装的杀手借影堂之手行刺公子。”
漱玉说罢，俯身检察刺客双手以及面孔，接着令保护将其靴子脱下，略微打量一番后，又检察了刺客致死的伤口，站起家子来，笑道：“是了，这些人绝非影堂杀手。”
“坐断佛祖关，迷却来时路。”妙笔墨客在将影列入恶人榜时如是说。
研讨佛经日久以后，迦难留自发得渐有所得，便想宣讲。初时，虽讹夺百出，浮图塔众僧却也能容忍，偶有人见其乱解经文想予以点化，却总被心性甚高的迦难留刚强地以歪解逐走。
四寸佛爷影在浮图寺为僧时，法号迦难留，幼年成孤，因聪明被佛尊收于浮图寺中。他武学天赋极高，浮图塔绝学少便有所成，内功绝学《般若心经》更早早成为他的傍身神功。但迦难留却最爱研讨佛理，寺中各项佛教文籍他一一闭目能诵，但因其在武学上的天赋，早养成了眼高于顶的弊端，佛尊虽有劝戒却一向不改，在佛理上如有不懂不通之处，便单独苦苦参详师心自用，乃至走上了迷途亦不自知。
漱玉说道：“过奖了，只是昔日公子一时髦起，想学他曾讲过的故事中，6小风灵犀指普通的工夫。我遍寻谷内汇集的指法而不成得，却不测记着了与公子曾讲过的‘以彼之道，还施彼身’工夫有异曲同工之妙的‘请君入瓮’。”
“请君入瓮，足下用的得心应手，想必下了一番苦工吧？”漱玉笑道：“不过霍家散手当真只余这一招了么？”
影堂与南朝皇室树敌已久，详细启事要追溯到苏宁兄弟反秦时，与现任影堂之主四寸佛爷影之间的恩仇。
苏慕遮顿时难堪了，忍不住骂道：“这他娘可难住我了，前半生未踏出药王谷半步，想取我性命的人却很多。”
漱玉又走到苏慕遮杀死的四具尸身旁查验，持续说道：“且戒刀开初首要供和尚割切三衣之用，较平常刀具略短；而戒刀之法，皆从雁尾单刀中来，以是长时候用戒刀的杀手，因挥动时的轨迹，拇指靠近手腕处会有陈迹。”
苏慕遮见贩马墨客冲动地不能自已，说道：“漱玉有过目不忘的本领，如不足暇可让她抄送与你。”
手无缚鸡之力的漱玉却平静自如，她蹙眉思虑一番，上马走到被贩马墨客击毙的刺客旁。
于风景无穷之岑岭蓦地跌落，迦难留非常不愤，自此与南朝苏家树敌。他汇集旧将和恶人，改名为影，建立影堂对南楚专行行刺之事。他今后流落江湖阔别庙堂，在江湖中行传佛法，捉弄人以求得意之心，别人稍露腻烦之意，便被他冠以轻渎我佛之名各式折磨。
西风乍起，树影婆娑，树林中影影绰绰，一时让古道上公羊子高的门生不由打起了寒噤。
贩马墨客闻言，翻身上马，躬身作揖不起，语气略有哽咽，说道：“丢失先祖教诲是为不孝，若能寻回实为弥补平生憾事，霍某谢过公子与女人了。”
影堂，在南朝绝对是妇孺老幼闻之色变的杀手构造，即便是恶贯充斥的潇湘妃子郊童亦自叹弗如。
前秦在yi军面前节节败退，各路yi军纷繁强大，迦难留因出身浮图塔及武功高强之故，诸多有识之士纷繁来投，迦难留更加骄狂，旁人对其佛法以及别的决定再也思疑不得，不然必遭来杀身之祸。他专断专行，佛法事理又难自圆其说，部下有志之士逐步与他离心，结合楚将苏宁苏词兄弟将其逐出了他一手建立的yi军千佛堂。