“那爹爹可要听好了。”陈源笑道：“第一问便是这庙门为何唤作庙门！”陈七爷一愣，干咳几声：“为父还真是让源儿小瞧了，因着梵刹普通多建于山上，以是寺院的外门叫“庙门”。又称“三门”，普通由并列的三扇门构成。中间一扇大门，两旁两扇小门。即“佛门、无相门、无作门”，是以便也称作“三摆脱门”。”
马嬷嬷自是应下。正欲退下外头却有小丫头出去传话两位皇子并曹家四爷来了，长公主又忙请了出去。几人自是听长公主将方才的丧事说了一遍，均是迷惑不已，只道有事前行拜别。三人分开陈府便寻了处酒楼配房坐下，俱是神情惊惧，七皇子看向曹建轩：“四郎觉得如何！”曹建轩嗤笑一声：“真真假假，假假真真，先瞧着吧，如果真的便罢了，如果假的迟早会暴露尾巴！”七皇子点头：“若说是假，这也太真了，若说是真，脾气亦是大变，我们也只得渐渐瞧着了，幸亏与我们所谋之事干系不大，只那秦家的事……”
而“横三世”则是按地区分别了，中间为婆娑天下教主释迦牟尼佛。左边为东方净琉璃天下教主药师佛。右边是西方极乐天下教主阿尼陀佛。”说到这不但是陈源了，边上的香客们都是听得津津有味，常日里只知拜佛，又那里晓得这此中典故，就连和尚们也是知知不详的。陈源见陈策不说了便赶快催促：“大哥哥你接着说呀。”陈策点头：“我口渴了，谓言接着说！”陈源便又看向谓言，谓言只得接上：“供五尊佛的通称东西南北中五方佛。中心毗卢遮那佛便是俗称的大日如来佛。佛身为白。表其自性清净，所转烦恼，无明烦恼。佛智法界体性智。大日如来佛为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。东方不动佛，佛身蓝，表其法性稳定，所转烦恼，嗔心，佛智大圆镜智。南边宝生佛，佛身金黄，表其增益行愿，所转烦恼，我慢，佛智划一性智。西方阿弥陀佛，佛身红，表其平和安闲，所转烦恼，贪欲，佛智妙察看智。北方不空成绩佛，佛身绿，表其统统成绩，所转烦恼，妒忌，所成佛智，成所作智。供七尊佛的是包含释迦牟尼之前的六佛。畴昔七佛，又称原始七佛，佛经记录娑婆天下畴昔曾有七佛，而释迦牟尼是最后一名。在他之前另有先出世的六佛从东向西为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那舍尼佛、释迦牟尼。前三佛为畴昔寂静劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。畴昔七佛，是在释迦牟尼佛成佛之前的畴昔六位佛，加上释迦牟尼佛是畴昔在我们这个娑婆天下度众的七位佛陀。”谓言语速很快，比陈策的更加晦涩难懂，边上一干人等均是晕晕乎乎，更有和尚上前相问，谓言倒是不再多言，陈策见人多了起来便引着几人往殿内左边走去，陈源还不依要再听，陈策只得道：“大殿两侧多供奉有十八罗汉、二十诸天或十二圆觉像。不过，这护国寺中只供有十八罗汉。”说着还指了指本身这侧的九尊：“三mm瞧，劈面那边另有九尊！”陈源又问：“为何只供罗汉，没有大哥哥所说的那二十甚么的？”陈策扶额：“是二十诸天或十二圆觉像，我也不知为何。”又指了斧正殿佛像背后道：“这三座坐南向北的菩萨像便是文殊、普贤、观音三大士之像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。只是不知这大殿背后可有修海岛。如果有则应是面北而设观音像，立海岛上，观音右手据杨柳，左手托净瓶。”话音方落边上的小点便接道：“大少爷说对了，殿后确有这般的观音像！”陈策点头，便要小点领几人去配房喝茶，陈源还是不依：“大哥哥不是说要带我本日好好游一游这护国寺吗？怎可耍赖！”陈策扶额，瞪了边上看好戏的谓言一眼，只得怏怏走向东配殿道：“此处为东配殿，对着的那头便是西配殿了，东配殿为伽蓝殿，供像三尊。波斯匿王、柢陀太子、给孤傲父老。两侧则常供十八伽蓝神保护寺院。西配殿为祖师殿，专祀该宗奠定与功劳卓著的祖师。正中是禅宗初祖达摩禅师。左方是达摩六传弟子唐时的六祖慧能禅师。右方是慧能的三传弟子建立丛林轨制的百丈怀海禅师。我们就不畴昔看了，你看看东配殿吧，不然你大哥哥身子方好上一些，便又要给你折腾坏了。”陈源乖乖应下：”那便不畴昔看了，接下来我们去哪儿呢？”此话一出陈策恨不得打本身嘴巴，怎的好好的小娘子喜好听这些呢。不待辩驳边上倒是传出几声低笑，幡子前面转出几人，倒是几位娘子郎君，此中一名着了绯涩锦袍，身形欣长的少年上前拱了拱手：“宽弟！”陈宽受宠若惊，此人本日怎的这般好说话，忙还了个礼：“萧世子几时回的京。”忙又给陈策与萧