地是没法动了，可另一项值钱的东西倒是不必卖的，黛玉不过是想换个处所放罢了，谁知……
“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月月朔日之说！
2．八月十五 ，中秋节
附1：
2、春闱的时候
2，正月初十，地日，石头生日（祭石头） ——喜红楼者，当过此节，哈哈！！
还是先说行装的清算。
五庙：当代诸侯立五庙，即父、祖、曾祖、高祖、鼻祖之庙。《礼记·祭法》：“诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙、祖考庙享尝乃止。”《公羊传·庄公三年》：“请后五庙，以存姑姊妹。” 清 姚鼐 《与许孝亷庆宗书》：“当七庙五庙无虚主。”
这日子好似超出越慢了。这不，一进仲春，初九之前还只是纠结父亲的事，虽难打发，倒也勉强挨得。待初九那日林十一郎一了局，黛玉只感觉连钟摆都不动了似的——十一郎是林家这十年里独一个进京赶考的。上面固然另有几个后辈，只是都还年幼，连乡试都还未下过。是以十一郎的将来也关乎着林家在宦海上的传承。作为林家的一分子，黛玉对此事也是极上心的。
3，四月二十六，芒种节
若说黛玉理完后的心得，那就是较起在家时“一泪令媛”的敷裕，自个儿在贾府过的这两年真真算是非常“贫寒”啊。除开贾母家常赏的些顽意儿外，年节生辰林家两府婶婶嫂子的表礼倒也可一观，再来不过就是本年年节因着见了外客的原因收得各色见面礼了。虽拉拉杂杂地装了两大匣子，但真真的好东西也没两件。黛玉捡看得过眼的略收了两件，余下的当时就赏了些给嬷嬷丫头们。看着她们欣喜的模样，倒让黛玉感觉比自个儿得赏时还要欢畅。
农历玄月
都说有钱能使鬼推磨,无钱难行步一寸。只要父亲活着,天大的祸事,一定不能拿银子填平——额，瞧她这话说得,怎地这般象宝钗她哥……
2，十仲春二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“太小年”，亦称小年、小年下、小年节
因是客岁才除得服，黛玉的色彩衣裳并头花、金饰也未几——打江南带来的那些物件么，以黛玉对贾府一贯的戒心，又怎会带进贾府来。真真最多的，还是书。幸亏近年来新进的书都放在内书房里，现在留在房中的还是父亲前前后后送给她的些旧本。黛玉看了半晌，一咬牙暗道：真要走的话，一本也不留下，大不了到时少带些衣裳——黛玉，你真是脂粉堆里的奇葩，竟然要书不要衣裳。
释迦佛陀诞辰：四月初八
3，十仲春的最后一天 年除日、除日，除日早晨叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，官方称年三十、大年三十 ，封井（祭井神），贴春联，迎财神
每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日！
关帝诞：六月廿四
4，七月三十 ，神话中地藏王菩萨诞辰（地藏节 ）
哎，一面出着亏蚀的主伸开铺子，一面又要将家里其他红利的财产变现……也怪不得两位老下人质疑她的主张了。
农历四月
腊月二十九 小除夕
唐朝测验定在春夏之间。宋诸路州军考场并限八月引试，而礼部试士，常在次年的仲春，殿试则在四月；因而有春试﹑秋贡之名。元朝于八月乡试，仲春会试，明清因循。故也称会试为春试。；参阅《宋史．推举志二》﹑清赵翼《陔馀丛考．试期》。
黄帝诞辰：仲春初二
这恰是一人计短，二人计长。齐嫂子一语点醒梦中人，黛玉再不折腾这些身外物，立时就提笔写起家信来。还是遁词那四周扰人梦境的和尚之言，说是本年春初秋末，父亲将有大劫，倘不谨慎应对，于父亲恐有性命之忧，于家属恐是灭族之难……