1，七月初七， 习称七夕、七月7、乞巧节
每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日！
别的的意义另有：
农历十二（腊）月
这日子好似超出越慢了。这不，一进仲春，初九之前还只是纠结父亲的事，虽难打发，倒也勉强挨得。待初九那日林十一郎一了局，黛玉只感觉连钟摆都不动了似的——十一郎是林家这十年里独一个进京赶考的。上面固然另有几个后辈，只是都还年幼，连乡试都还未下过。是以十一郎的将来也关乎着林家在宦海上的传承。作为林家的一分子，黛玉对此事也是极上心的。
农历七月
2．八月十五 ，中秋节
2，七月十五 ，中元节，又称鬼节，神话中地官诞辰（盂兰盆节）
1，三月初三 ，上巳节 ，女人回娘家，传说中王母娘娘开蟠桃会
正月初五俗称破五 风俗一说破五前诸多忌讳过这天皆可破
自个儿打小出得状况够多的了，又是不见外姓亲戚，又是一泪令媛的，没少折腾父母，他们却都一一当真对待，从无半点轻视之心。那么这一回，想来父亲也不会不信的罢……
2、指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南民风，自兹过去，高秩者，通呼为尊，同昭穆者，虽百世犹称兄弟；若对别人称之，皆云族人。”
另有几位圣贤的诞辰日：
七月月朔日，俗称开息门
三庙：指当代大夫为供祀先人所立之庙。《礼记·王制》：“大夫三庙：一昭，一穆，与太祖之庙而三。”《礼记·祭法》：“大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。” 清 方苞 《教忠祠规序》：“古者建国始得立五庙。 北宋 之前犹有四庙、三庙、二庙之制。” 金松岑 《文学上之美术观》：“《风》《雅》行於三庙而《颂》声绝，乐乃亡矣。”
腊月二十九 小除夕
3，正月十三，上（试）灯日，关公升天日
五庙：当代诸侯立五庙，即父、祖、曾祖、高祖、鼻祖之庙。《礼记·祭法》：“诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙、祖考庙享尝乃止。”《公羊传·庄公三年》：“请后五庙，以存姑姊妹。” 清 姚鼐 《与许孝亷庆宗书》：“当七庙五庙无虚主。”
1，八月初八，神话中瑶池大会
释迦佛陀诞辰：四月初八
另附一个：七庙里所提的“昭穆”
哎，一面出着亏蚀的主伸开铺子，一面又要将家里其他红利的财产变现……也怪不得两位老下人质疑她的主张了。
待到十七日考生们出得场来，黛玉差了人往堂兄府上探听。婆子返来笑说，十一爷出了场一进马车就睡倒了，到家都是下人们抱进房的，也不知明个儿能不能醒呢。黛玉无法，只得又等。直待到二十一才得着动静，说是人一早才醒，黛玉再问其他，那婆子又说，传闻十一郎一醒转，就与叔兄在书房里说了半日的话，出来时三人面色都还不错。听得人报说黛玉多次遣人看望时，还特特地交代来人，只说过两日精力好些了，就来看望mm。
农历仲春
2，六月二十四，关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日
农历玄月
归正那和尚又不是第一回被她“栽赃”，再借一回名头想来也没甚么……
在当代，乡试每三年一次。在春季，故叫“秋试”又叫“秋闱”，为九天，农历八月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。天下的会试科考也是每三年一次，在春季，故叫“春试”，又叫“春闱”，也为九天，农历仲春九日、十二日、十五日，三场，每场三天。