宋朝建立了三年一次的三级测验。宋初科举，独一两级测验。一级是由各州停止的取解试，一级是礼部停止的省试。宋太祖为了提拔真正有才调的人担负官职，于开宝六年实施殿试。自此今后，殿试成为科举轨制的最高一级的测验，并正式建立了州试、省试和殿试的三级科举测验。殿试今后，不须再经吏部测验，直接授官。宋太祖还下旨，测验落第后，不准对考官称师门，或自称弟子。如许，统统落第的人都成了天子弟子。殿试后分三甲放榜。南宋今后，还要停止天子宣布落第进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，今后各代仿效，遂成定制。宋朝科举，最后是每年停止一次，偶然1、两年不定。 宋英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年春季，各州停止测验，第二年春季，由礼部停止测验。省试当年停止殿试。
科举制具有分科测验，取士权归于中心统统，答应自在报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相辨别）和首要以成绩定弃取四个明显的特性。[1]
中国当代范围最大的科举考场为江南贡院，占地超越30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国独一反应中国科举测验轨制为内容的专业性博物馆，也是中国科举轨制中间、中国科举文明中间和中国科举文物保藏中间。
唐高宗以掉队士科尤其时人所重。唐朝很多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县测验，落第后再送尚书省招考者叫乡贡。由乡贡入京招考者通称举人。州县测验称为解试，尚书省的测验通称省试，或礼部试。礼部试都在春季停止，故又称春闱，闱也就是考场的意义。
魏文帝时，陈群创建九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核官方人才，分为九品任命。
常科测验最后由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士落第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱停止道贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要个人到杏园插手宴会，叫探花宴。宴会今后，同到慈恩寺的大雁塔下落款以显其光荣，以是又把中进士称为“雁塔落款”。唐孟郊曾作《落第后》诗：“东风对劲马蹄疾，一日看尽长安花。”以是，东风对劲又成为进士落第的代称。常科登第后，还要经吏部测验，叫选试。合格者，才气授予官职。唐朝大师柳宗元进士落第后，以博学宏词，被马上授予“集贤殿正字”。如果吏部测验落第，只能到节度使那儿去当幕僚，再获得正式的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担负节度使的幕僚，才踏进宦海。
武则天载初元年仲春，女皇亲身“策问贡人于洛成殿”，这是科举中殿试的开端，但在唐朝并没有构成永制。
明经、进士两科，最后都只是试策，测验的内容为经义或时务。厥后两种测验的科目虽有窜改，但根基精力是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经籍任揭一页，将摆布两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者添补。墨义是对经文的字句作简朴的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释便可中试，诗赋则需求具有文学才气。进士科得第很难，以是当时传播有“三十老明经，五十少进士”的说法。
唐朝取士，不但看测验成绩，还要有闻名流士的保举。是以，考生纷繁驰驱于公卿门下，向他们投献本身的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官朱紫投的叫行卷。投卷确切使有才气的人闪现头角，如墨客白居易向顾况投诗《赋得原上草》遭到老墨客的死力奖饰。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。唐太宗正视人才的培养和提拔。他即位后，大大扩大了学院的范围，扩建学舍，增加学员。