此中有一人，是周武王姬发的亲弟名叫姬旦，因其封地在周，又是公爵，以是又称周公旦。这周公旦非常聪明，又对姜子牙异化阐教教义的治国之法非常附和。姜子牙见他是有缘之人，就向他传授了阐教的教义思惟。
他早就是大罗金仙的境地，但多年来勤修苦练仍然不得寸进。他明白再坐死关，也是无用，不如出去寻觅机遇，或许能有所冲破。
这才是阐教最大的胜利，教义能广传天下，对一个教派而言就是最大的威风。
但元始天尊派门人弟子来助周伐纣，不是就为了兵戈的。
武王本来把大小事件分摊给群臣措置。但分封以后，大多数能臣要往封地就封，只要周公旦因为血缘干系被留下来辅政。特别是姜子牙到封地就封以后，周公旦就更受倚重了。
此中阐教弟子功绩最大，但大劫已过，仙道中人多数不肯再沾惹尘凡，纷繁挂印而去。
孔宣考虑着，与其白搭力量挣扎，不如表示地听话一点还能有机遇脱逃，以是就做出一副听天由命的模样。
究竟上也确切是如此，很快就有管叔、蔡叔结合纣王之子武庚漫衍谎言，起兵反叛。幸亏周公旦先动手为强，结合姜子牙另有召公很快就讨灭了叛军。
直到那一日，当孔宣化身为金鸡岭总兵，西周雄师打上门来之时。
以是周公旦制礼作乐，“礼”讲究的是“尊尊”，“乐”意味着“亲亲”，所谓的礼乐之道就是建立阶层、尊卑。在朝有君臣贵贱之分，在家有父子嫡庶之别，如许定下一层一层的阶层，把全部狼籍的社会严格地分别清楚，定下行动标准，使得全部大周很快就变得政通人和。
武王伐纣以后，各路皇亲国戚，诸侯功臣都获得了分歧程度的分封。
发明这个奥妙今后，孔宣开端隐居在人族当中，像一个浅显人一样糊口，细心体悟此中包含的天道气机。
谁能想到，孔宣如此断交，为了离开节制，乃至不吝丢弃多年的孔雀肉身，借诛仙剑斩断禁制，以元神之体脱逃！
固然算是有惊无险，但这确切说了然题目。此时人们还没有很明白的品德可言，所作所为都是由着内心的欲望来。
一番大战以后，竟无一合之敌！
准撮要脱手禁止之时，又被元始天尊拦住，以后孔宣就一向以元神之身在昆仑山修行，静候机会。
但可惜天不假年，或许是伐纣大业耗干了武王的精力，没过几年武王就殡天了。临死之前命周公旦帮助季子，也就是厥后的周成王，保护大周社稷。
一方面，既是孔宣骨子里的高傲作怪，另一方面，也是天机牵引之下，人缘际会而至。孔宣没有挑选躲避，而是挑选与阐教众弟子正面对抗。
这周公旦也是个能臣，大周方才建立，千头万绪的事情都被他打理地井井有条。大周在武王和其一众兄弟的帮忙下，模糊已经有了昌隆的影子。
彼时各镇诸侯非常勇猛，周成王还在襁褓当中，恰是主弱臣强之时，环境非常危急。
一次偶尔的机遇，他打仗到了人族，发明此人族固然现在还很强大，但天生道体，聪明非常。留意察看之下，他惊奇地发明，这天道气机竟然在环绕着这小小人族运转！
这孔宣刁悍如此！五色神光一出，无人可解！
此人下一刻就呈现在了玉虚宫中，拜倒在地参拜元始天尊：“孔宣拜见贤人！”
姜子牙因为此生仙缘不厚，以是留下来安享人间繁华。武王也没有虐待他，把这劳苦功高的丞相封到边境最为广袤、地盘最为肥饶的齐地。姜子牙在齐地建国立邦，一向享用人间繁华活到寿数殆尽。
毫无疑问，此人族是将来六合的配角，并且气运之强，乃至不会产生像龙凤巫妖一样被代替的能够性。因为六位贤人能成绩圣位都与此人族息息相干，有这六位贤人关照，如何能够会呈现灭族之祸？