因为漕粮交卸时只称重量，不会全数开包查抄，以是漕帮每年都会打这批漕粮的主张。
他摇了点头，还是决定先去天界寺再说。
唉，本来一个简朴的杀人案子，这些削发修行的和尚羽士们，何必要来插这一脚啊……
天界寺在南城凤山上，出了聚宝门另有二里多三里路，梁叛看看天气，现在到天界寺打个来回，哪怕事情顺利途中不加担搁，估计也要到中午了。
当年高启就因参与修撰《元史》，在天界寺投止过，这位“明朝最巨大的墨客”在投止天界寺时，便作过一首《寓天界寺》的五言律诗，诗云：
说完他又开了句打趣：“冯二哥，此后千万不要跟我谈钱，我们张大知县治下之严你是晓得的，贿赂公差我们两个都是要吃板子的！”
梁叛一身捕快公服，脚步轻巧，登了凤山便打天界寺庙门而入。
漕帮常常会提早两三个月，在南都城中调集各路商贾，凑足一笔货款，多则百万，少则数十万，命人先到北方以低价订购土产，如外相、人参、鹿茸等等，等漕船一到北方，卸空了漕粮，立即在北通州或者北京交割这些土产，拉满了船带回南边。
洒扫僧点头道：“本寺法名中未曾有‘八’字辈，寺中更未曾传闻有甚么八指和尚的。不过本寺挂单、投止的比丘浩繁，小僧认得不全。”
南都城中富商靠这批货色常常大发其财，漕帮从中抽成或取佣金，也有大笔进项。
盖因漕帮的买卖，大头永久是在挂在漕运上。
天界寺在天下寺庙当中可谓独树一帜，不但是南京三大寺之一，还是南京僧录司衙门的地点，掌管天下的和尚寺庙。
因为南京僧录司就在此处，凹凸是个正六品的衙门，以是梁叛不敢冒昧，尽量避着人多的处所，在一个清净的凉亭下拉住一名洒扫的僧侣，问道：“大和尚，就教贵宝刹一名八指大师，现在那边？”
明初时太祖命令修《元史》，当时“明初四杰”之一的高启受命参与修撰，任翰林院国史编修官。
站在油粮店大街上，摆布看了看，梁叛不由踌躇起来，是往南去天界寺呢，还是往西去玉浮观？
梁叛大感奇特，这个法号他最后听到也感奇特，不过俞东来不会骗他。
当下呵呵一笑，将手中的账簿纸晃了一下，点头道：“我这小我不喜好欠情面，冯二哥和漕帮弟兄帮我的忙，我也送你们一个小礼品，就是这么简朴。”
太祖天子的《御制文集》当中也有写天界寺的，此中一首《天界寺春雀》写道：
比如陈米换新米、米中掺沙、以次充好等等。
梁叛抓住冯二的手腕，悄悄压了下来，笑道：“冯二哥言重了。”随后收敛笑容，极慎重地提示一句，“记取，都察院仲春十五索查各路漕帮账目，另有四天，请你们齐老迈早做筹办了。”
冯二瞪大眼睛，内心缓慢地盘算了一下，焦心之情溢于言表。
虽说朝廷在漕运的船费上，遵循路途远近、漕粮数量，已有订价，利润并不非常可观。
但是衙门的书吏差官们个个有利不起早，还未曾听过有这等风骨的。
一向比及纸张都烧成灰了，冯二向梁叛重重一抱拳，慨然道：“梁五爷，你老兄救我漕帮的义气太重，本日我冯二说一万个‘谢’字也是徒然，甚么钱不钱伤友情的话更不敢说了，此后你老兄有事，就是漕帮有事，有效得着冯或人的但凭叮咛！”
东风夜雨沐花妍，晓霁檐前雀噪喧。
比如夹带、托运、吃耗损、偷换等等。
俗话说仗义每多屠狗辈，江湖上为朋友为义气三刀六洞，舍弃万贯家财的事情冯二听很多了，也真的见过，