得知他被砍死的动静，小铁庄百姓驰驱相告，大家哀思，齐声记念：挺好的人，死的太晚了。
秀姑又是一阵抽泣，“我当初何尝不是良家妇女，厥后不也是成了死鬼的续弦？这良家妇女进了尼姑庵，就不是良家妇女了。至于佛田么，河南八府，那里没有佛田，我们滑县的佛田几时少了？投了佛田能够不交租子，只交给庙里贡献，就有很多笨伯，主动把地步投给庙里，放心给庙里当耕户。直到做了耕户他们才发明，这庙里的贡献，比起朝廷赋税只多很多，但是投给庙里不比投给官府，就算是想悔怨，也来不及了。”
如果耕户家里有标致的女眷，说不定大师们还会客串一回送子罗汉。有几个耕户结婚多年无后，百口被捉到庙里后，受佛力加持，返来以后就有了后代香火，也算是不测收成。
朝廷的正税如果交不出来，还能够找村里的耆老练官府说项，又或者申请减免迟延。比如号称大明赋税最重的苏松，拖欠税粮七百万石，朝廷也一点辙没有，但是庙里的赋税，可不是好迟延的，那些大和尚年青力壮精通棍棒，一身上好的伏魔神通。谁如果胆敢闹佃不交，就会有强健和尚把事主请回寺内茹素念佛。
她的声音本来就好听，此时柔声倾诉，更增几分温情“那尼姑庵是甚么地点，当我不晓得么？不过是换个牌子的表子，珊瑚还是个大女人，哪能让她被拉到那种处所去。这位杨大官人，你可曾订婚？珊瑚是个好女人，必定能当好你的贤浑家。如果你肯收下她，我就把这三十亩地当嫁奁，送与杨大官人。”
这苗秀姑也算是这个期间的悲剧，明显是被兼并，连爷爷都因为遭了监狱之灾，而很快归天。倒是认定了从一而终的事理，竟然放心跟着铁中英过日子，还不顾统统的要护住他留下的那块地步。
过江湖，见地比这些乡间人强些，但是也强的有限。在她耳朵里，也是听的那些锦衣卫剥皮抽筋，杀人害命的故事，将其当作了活阎王。只要活阎王，才气对抗那些假佛祖吧？
她想的明白，和尚敢欺负她一个孀妇，敢捉铁珊瑚去尼姑庵，但是绝对不敢去夺一个锦衣百户的田，更不敢把一个锦衣百户的媳妇捉去尼姑庵里。这就是官身的能力，和尚不是强盗，固然他们很多时候表示的比强盗更强力，但是在面对官府的题目上，他们毕竟是要怕官的。
这广照大师年龄已高，倒是不想甚么升迁的事。但是他想给本身增加一部分事迹，将来不但能名列碑林，还能保举几个弟子进入上院，是以格外卖力，务必想要将小铁庄的佛田联成一线。
杨承祖没接这话茬，而是问起另一件事“这佛田是如何回事？这些和尚如此没法无天，夺人田产，这帮和尚的确没法无天，莫非要造反么？另有强掳良家妇女的事也干的出来，莫非就不怕衙门清查？”
至于那三十亩地，其摆布邻地都是成福寺的佛田，只要它孤零零的立在那，让成福寺的佛田连不成一线。在实际的耕耘中，确切也带来很多题目。
以往就有和尚想要把地收买畴昔，但是铁中英开价太高，他的根子又在少林寺的本寺地点，成福寺不敢催逼过紧，也就对峙在那。这回铁中英一死，和尚没了顾忌也就找上门来，这妇人又生的过分出挑，差点就闹了大事。
面前债还的快，本来家里是有铁中英支撑，那些人只好忍气吞声，现在铁中英一倒，这些人就没了顾忌。来到铁家天然是有仇报仇，有冤报冤，见到甚么拿甚么，另有的想起昔日铁中英照顾妻女之恩，也想来个投桃报李。幸亏铁珊瑚夙来刚烈，又随父亲学了一手好枪棒，那些人不敢过分乱来，只是浮财也被抄没了八分。