他这一说，把几个族老吓的面面相觑，谁也不敢转动。杨承祖两世为人，对于群//体事件最是敏感，也晓得这类事必须在苗头一起时就予以毁灭，不然一旦闹大了，那就不成清算。
幸亏正德朝前几年刚发作了刘六刘七两兄弟的白衣军之乱，高低对于民变谨防死守，一旦有了一点怀疑，就以轰隆雷霆手腕毁灭。为了防备民变，在大明朝高低推行两套办法。一方面是一旦产生民变，就要究查处所官的任务，搞不好就要摘印。另一方面，就是对民变予以峻厉打击，不但对于官方结社构造严查死守，就是多量百姓堆积，都要予以摈除，只要产生对抗，也答应处所官采纳主动手腕应对。
要说这宗真也不愧与衙门有友情，于大明宦海体味甚深，锦衣卫是武臣，不管如何了得，对上文官就要先折一半威风。本地县令张嘉印是两榜出身，腰把子硬扎，清算个锦衣百户还叫事么？
这干和尚里带头的法名宗真，乃是广照大徒弟的真传弟子，在寺内身份甚高，佛法也最是高深。明天设想伏击陶仲文的，就是他出的主张，不想被这干程咬金打的落花流水，现在竟然连族长都被拿了。
那十几个文明僧被打了个交天大散，逃回铁老头家中，此时正在那边吃着狗肉，筹议着比及那两个女人送到尼姑庵里又该如何措置，边说边还朝着出来送菜的几个女眷的胸脯上瞟。就在此时，见几个族老面无人色的返来，说是族长被锦衣拿了，让几位大徒弟去要人，不然怕是族长就回不来了。
比如前辈高僧，有少林智囊之称的洪悟大师就颁发过闻名文章，以为当下武林的主基调是战役与生长，争斗与撕杀的日子必定一去不返，以是僧兵的存在实在是华侈少林公帑，应当逐步裁撤。
少林寺的数万好棍棒后辈，与他对外宣称的八千僧兵一样，都是虚数当不得真。要真有几万僧兵，河南巡抚的觉都要
既然动武走不通，就得想别的体例。宗真道：“我与县里的户房经承焦榕夙来交好，在那知县面前，也是能说话的。宗本师弟，你拿我的名刺，到衙门里走一趟，就说有锦衣卫百户杨承祖在小铁庄为非作歹，侵犯田产，滥捕和尚，兼并孀妇。要那知县速想体例，将这狗贼清算了。哪怕制不了，也要把他调回县里，束缚行动。只要去了这个背景，阿谁贱妇还不是任我们拿捏？”