这类景象越来越恶化,到万历四十二年,首辅叶向高奏称:六部尚书中,现在只剩下一部有尚书了,天下的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。他的奏章写得非常激昂,说现在已经中外离心,都城里怨声载道,大祸已在面前,皇上还自发得不见臣子是神明妙用,恐怕自古以来的圣帝明王都没有如许妙法吧。[9]神宗抽饱了鸦片,已经火气全无。如许的奏章,如果落在建国的太祖、成祖、末代的思宗手里,叶向高非杀头不成。但神宗只要有钱可括,给大臣调侃几句、乃至骂上一顿,都无所谓。

希腊史诗《伊里亚特》记叙赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中,描述众天神拿了天平来秤这两个豪杰的运气,小时候我读到赫克托这一端不及对方的分量,天神们决定他必须败北而死,感到非常难过,“那不公允!那不公允!”过了很多光阴,当我读到满清的皇太极如何设反间计、崇祯和他的大臣们如何筹议要不要杀死袁崇焕,一样有狠恶的凄怆之感。

可和神宗的贪婪并驾齐驱的是他的怠惰。

在如许穷凶极恶的压榨下,百姓的糊口当然是痛苦达于顶点。

神宗是相称聪明的,并且喜好读书。中国汗青上的昏君多数有些小聪明,隋炀帝、宋徽宗、李后主,都是文采斐然。明神宗的聪明之上,所附加的不是文采,而是不成思议的怠惰,不成思议的贪婪。天子怠惰本来并不是太严峻的弊端,他只须任用一两个无能的大臣,甚么事情都交给他们去办就是了,多数政治只要更加上轨道些,中国汗青上不乏“主昏于上,政清于下”的先例。但是神宗怠惰以外还加上要抓权,几十年中本身不办事,也绝对不让大臣办事。这活着界汗青被骗然空前,信赖也必绝后。

做了天子,要甚么有甚么,神宗不爱好女色,不任用外戚,不科学宗教,不妄求长生;并未几所猜忌而残暴好杀;也不穷兵黩武,好大喜功;他并不异想天开,荒唐混闹;并不大兴土木,修建宫室,豪侈华侈;并不信誉寺人,任由弄权。中国历代很多昏君的严峻缺点,他倒没有。他所寻求的只是对他最无用处的款项。如果他不是天子,必然是个胜利的贩子,他脾气中有一股不成按捺的贪性。他那些祖宗天子们有的阴狠暴虐,有的混闹荒唐,但没一个是如许难以描述的贪婪。是以近代有一名汗青学者推想,他这脾气是出于母系的遗传。他母亲是个小农的女儿。[6]

他的脾气像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和升平的光阴,悬在壁上,不免会中夜自啸,跃出剑匣。在天昏地暗的乱世,则屠龙杀虎以后,终究寸寸断折。

西路这一仗,称为“萨尔浒之役”,明军有火器钢炮,军器锋利很多。但杜松有勇无谋,他是统兵六万的兵团司令,却打了赤膊,暴露满身伤疤,一马抢先的冲锋。大抵他是《三国演义》的读者,很恋慕“虎痴”许褚的英勇。在〈许褚裸衣斗马超〉这回书中,描述许褚“卸了盔甲,浑身筋突,赤体提刀,翻身上马,来与马超决斗。”公然威风得紧。但不知他记不记得许褚这场狠斗,成果是“操兵大乱,许褚背中两箭”?风趣的是,小说的评注者评道:“谁叫汝赤膊?”

在当时候,中国事全天下最早进、最强大的大国。当时欧洲的文人学士在提到中国的时候,无不欣慕神驰。他们佩服中国的武功教养、中国的测验与文官轨制,佩服中国的门路四通八达,[4]佩服中国的老百姓糊口得比欧洲穷户好很多。万历十年是公元一五八二年。要在六年以后,英国才打败西班牙的无敌舰队;再过三十八年,英国的清教徒才乘“蒲月花号”达到美洲;再过六十一年,五岁的路易十四才登上法国的王座。当时莎士比亚只要十六岁,还在英国的树林里偷人家的鹿。八十三年后,伦敦因为太肮脏、太不卫生,发作了可骇的大瘟疫。在万历初年,北京、南京、扬州、杭州、姑苏这些就像万历彩瓷那样华丽的多数会,在本国民气目中真像是天国一样。

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