第一:袁崇焕有没有杀毛之权?袁崇焕于崇祯元年受任为兵部尚书、兼右副都御史、督师蓟辽、兼督登莱天津军务。明朝兵部尚书相称于当代的国防部长兼总参谋长,有军令权,可批示陆军、水兵,御史略即是当代的政治委员,是天子的代表,在军队中监督统帅。“督师”是带兵的最初级文官,袁当时官职相称于国务院副总理、国防部长兼野战军总司令兼政委,又兼陆水兵前敌总司令。毛文龙的皮岛军区归他统领。临敌之时,麾下大将如果不听批示,主帅将之斩首,中国汗青上事所常有。比方诸葛亮斩马谡,临终时遗命斩魏延。尚方剑是“天子诛杀臣下之权力的意味”。袁崇焕受赐尚方剑,便是崇祯赐给他专杀之权,他用尚方剑杀毛文龙,是代表天子杀的。[96]

袁崇焕部十一月初赶到蓟州,十1、十2、十三,三天中与清兵在马升桥等要隘接仗,每一仗都胜。清军半夜里退兵。

崇祯正在惶急万状之际,听得袁崇焕来援,天然是喜从天降,大大嘉奖,发内帑犒军(此次是心甘甘心了),颁发袁崇焕作各路救兵总司令。[102]

这十二条罪行中,有几条平心而论并不能建立。毛文龙说取登州、南京如反掌,只不过一时夸口,并非真的要造反,不过皇权独裁期间,说这类话确是大逆不道;向本国买马,当是军中需求;私行封官是获得朝廷受权的,部将喜好姓毛,旨在拍主帅的马屁,也没有甚么大不了;不能规复寸土,只能说他无能,却非有罪,要打败清兵,规复失地,谈何轻易?在岛上为魏忠贤泥像,更难以加他罪名。天启年间,魏忠贤权势熏天,各省督抚都为魏忠贤建生祠、泥像而向他膜拜。当时袁崇焕在宁远也建了魏忠贤的生祠。时势所然,大家不免。

第三:毛虽有罪,是否应杀?当时军纪废弛,兵士为了讨取欠饷,常常叛变,殛毙上官。军纪不肃,没法兵戈。袁崇焕曾向崇祯夸口,要五年复辽。如无一支规律如铁的精兵,怎能抗清复辽?要建立军纪,必须先整肃不守规律、不从命号令的大将。毛文龙的军阶是总兵(还带都督衔,约略相称于军长、军区司令),和祖大寿、满桂等不异,统兵号称十万(实际约二万八千名)。当时袁崇焕所批示的军队,全数约六万名,如将毛部近三万兵收过来同一批示,对军务有极大好处。袁与毛在岛山见面,长谈三日三夜,毛始终不听批示。袁劝他退休归去西湖纳福。毛文龙夸称熟谙朝鲜景象,灭清以后可顺手获得朝鲜。在此景象下,不杀毛文龙没法抗清。打个比方,如果当年林彪统带第四野战军,在东北要独立自主,不从射中心号令,宣称打倒百姓党军队后要乘机攻取南北朝鲜(究竟上林彪没有如许做,也未宣称)。中共中心不杀林彪,这场仗就打不下去了。

但北路救兵却遭到了严峻挫败。赵率教急驰西援,达到三屯营时,总兵朱国彦竟紧闭城门,不让他军队进城。赵率教无法,只得领兵向西迎敌,在遵化城外大战,疲兵被清军阿济格所部的左路军包抄毁灭,赵率教中箭阵亡。遵化沦陷,巡抚王元雅他杀。

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