首页 > 金庸作品集（简体新版） > 第66章 碧血剑(66)
司马迁在〈留侯世家〉中说，本来觉得张良的边幅必然魁伟奇伟，但见到他的图形，面貌却如美女普通。我们看到袁崇焕的遗像时，恐怕也会有如许的感受。图象中的袁崇焕虽不如何俊美，但洵洵儒雅，很难想像如许的一小我竟会如此刚烈侠烈。
崇祯以是杀袁崇焕，并不但是中了皇太极的反间计那么简朴。如果是出于一时误信，可说他只是笨拙。《三国演义》写曹操误中周瑜反间计，听信蒋干的密报，立即就杀了水军都督蔡瑁、张允，比及两人的首级献到帐下，曹操顿时就觉悟了，自言自语：“我入彀了！”那只是半晌之间的事。但是崇祯于十仲春月朔将袁崇焕下狱，到来岁八月十六才正法，中间有八个半月时候沉思熟虑。他曾几次想放了袁崇焕，要他再去守辽，是以有“守辽非蛮子不成”的话，从宫中传到外朝来。[121]既然有如许的话，当然已充分明白皇太极的反间计。他称袁崇焕为“蛮子”，那是既讨厌他的倔强，却又不由佩服他的干劲和才气。
当满清雄师兵临北都城下，辫子兵烧杀掳掠的动静不竭传入耳中，崇祯心中充满了惊骇，就像吓坏了的困鼠撕杀同类一样，只听到一个毫不敷信的谎言，便命令将袁崇焕投入狱中。他怕这小我的英悍之气，怕他的蛮劲和战役精力，怕他在手握兵权之际抢了本身的皇位，南宋时高宗赵构杀岳飞，这类心机也有感化；他的祖宗朱元璋杀大将李文忠、冯胜、傅友德、朱亮祖、蓝玉，是怕本身身后这些大将抢儿孙的皇位。只不过比之朱元璋与赵构，崇祯更加年青，更加贫乏才气、聪明、经历、知识，更加暴躁多疑。他如果放了袁崇焕出狱，命他带兵抗清守城，只证明本身的笨拙和懦怯。越是笨拙懦怯的人，越是不肯承认。认错改过，需求聪明，需求勇气，他所没有的，恰是这些品德。
古时，一名了不起的大人物去世，常常有神话传说附在他的身上。《东莞县志》记录了一则传说：东莞水南修三界庙，袁崇焕曾为撰碑文，县志中说：“相传袁崇焕为三界神托生，儿时患背疮久不愈，会修庙，神像背为漏痕滴破，葺补之，疮遂痊。及死柴市时，其夜司祝闻神言，谓：‘辛苦数十年，乃今得歇息矣！’怪之，后得崇焕死信，众咸惊奇，当时祀于三界庙后。”
“凌迟”规定要割一千刀，要到第一千刀上才气将人杀死，不然刽子手有罪，那就是所谓“千刀万剐”。以是骂人“杀千刀”是最暴虐的谩骂。
袁崇焕枉死，天下冤之，千百首悼诗，我觉得都不及那位三界神所说“辛苦数十年，乃今得歇息矣！”一语动人之深。想像袁崇焕数十年中边关冒死，抛妻别母，存亡以之，自期“功成身可死”，直到真的给天子杀了，才得歇息，真不由热泪盈眶矣。
袁崇焕中进士的主考官韩爌，是东林党的驰名流物，袁崇焕在天启年间被魏忠贤逼迫而落职，韩爌很悲伤，因此堕泪。袁崇焕大为打动，赋诗一首，〈闻韩夫子因焕落职泣赋〉：“清算朝端志未灰，门墙累及寸心摧。科名到手同危事，师弟传衣作祸胎。得附青云能不朽，翻令白眼漫想猜。此身迟早知为醢，莫覆中庭哭过哀。”“醢”是斩为肉酱，汉高祖杀大功臣，常常将其醢为肉酱，赐给其他功臣以恐吓。袁崇焕自料本性梗直，迟早会给天子醢了，劝教员韩爌将来不要把我的肉酱倒在中庭而悲伤。不料此诗竟然成谶。他也常常想到“功成身故”的题目，以为只要用心明净，不必学张良那样明哲保身，功成身退，从赤松子游。袁崇焕以为韩信不听蒯通的奉劝，不起兵造反是对的，虽给吕雉（高祖后吕后）用计杀了，但一死成名，是精确的了局。遗诗〈韩淮阴侯庙〉：“一饭君知报，高风振俗耳。如何解报恩，祸为受恩始。丈夫亦何为？功成身可死。陵谷有变易，遑向赤松子。所贵明净心，后背早熟揣。若听蒯通言，身名已为累。一死成君名，不必怨吕雉。”