从长远来讲,群众的眼睛确是雪亮的,但是当他们遭到欺蒙之时,自觉而打动的大众,能够和暴君一样的胡涂,一样的残暴。但隔得远了一些,本身的生命财产并不遭到直接的影响时,人们便能够沉着地思虑了,以是除了北都城里一批受了棍骗的百姓,天下都晓得袁崇焕是冤枉的,连朝鲜的君臣百姓也晓得他的冤枉,为他的被害感到不平。[115]

崇祯以是杀袁崇焕,并不但是中了皇太极的反间计那么简朴。如果是出于一时误信,可说他只是笨拙。《三国演义》写曹操误中周瑜反间计,听信蒋干的密报,立即就杀了水军都督蔡瑁、张允,比及两人的首级献到帐下,曹操顿时就觉悟了,自言自语:“我入彀了!”那只是半晌之间的事。但是崇祯于十仲春月朔将袁崇焕下狱,到来岁八月十六才正法,中间有八个半月时候沉思熟虑。他曾几次想放了袁崇焕,要他再去守辽,是以有“守辽非蛮子不成”的话,从宫中传到外朝来。[121]既然有如许的话,当然已充分明白皇太极的反间计。他称袁崇焕为“蛮子”,那是既讨厌他的倔强,却又不由佩服他的干劲和才气。

吴三桂是祖大寿的外甥。吴的父亲吴襄曾做宁远总兵,和祖大寿是关辽军中同袍,都是袁崇焕的部下。当明清之际,汉人的统兵大将十之七八是关辽一系的军队。吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜、左良玉、曹文诏、曹变蛟、黄得功、刘泽清等都是。这些人有的投降满清,有的为明朝战死,都是极有将才之人,麾下都是悍卒健士。袁崇焕如果不死而率领这一批精兵虎将,军事局面当然完整分歧了。吴三桂如是袁崇焕的部将,最多不过是“捧首痛哭为红颜”罢了,底子没有机遇让他“冲冠一怒”、为了陈圆圆而引清兵入关。

程本直、佘仆的行动表示了人道中崇高的一面。谢尚政的行动表示了人道中卑鄙的一面。袁崇焕的死法,却又显现了大众在遭到鼓吹的捉弄、失却了理性以后,会变得如何狂暴可怖。袁崇焕是一团火一样的人,在他四周,燃烧的是崇高的火焰、险恶的火焰、狂暴的火焰。这些火焰就像他本人灵魂中的火焰那样,都是狠恶地闪亮的。

“凌迟”规定要割一千刀,要到第一千刀上才气将人杀死,不然刽子手有罪,那就是所谓“千刀万剐”。以是骂人“杀千刀”是最暴虐的谩骂。

为甚么隔了这么久才杀他?因为清兵一向占据着冀东永划一要地,威胁北京,直到六月间才全数退出长城,在此之前,崇祯不敢获咎关辽军队。要比及京师的安然绝对没有了题目才脱手。在此之前,他不是不忍杀,而是不敢杀。他对袁崇焕又佩服、又惊骇,内心有极强的自大感。杀袁崇焕,是自大感作怪。

北京袁崇焕墓一向由佘姓先人看管,至今已历十七代,共三百七十二年,经历了明、清、北洋军阀、民国、日本军占据、民国、新中国几个分歧政权,但佘家始终忠心耿耿,子子孙孙,守墓不去。袁墓现在是在崇文门区东花市斜街北京市第五十九中学以内。现在为了驱逐二〇〇八年奥运会,崇文区当局要革新市容,决定“复建袁墓,拆迁袁祠”,告诉居住在袁祠中守墓的佘家先人搬家。佘家守墓人目前是六十三岁的佘幼芝密斯以及他丈夫焦立江先生、儿子焦平。佘幼芝佳耦当客岁香港“致群剧社”演出话剧“袁崇焕之死”时曾来香港,曾约我会晤。我很愿相见,对他们耐久对峙的忠义表示敬意,但我当时在杭州浙江大学教书,没有见到,很感遗憾。“袁崇焕之死”的编剧是白耀灿先生,脚本编得很好,导演与各位演员都很失职,传闻演出胜利,座无虚席,观众打动而欢迎。本年三月重演,可惜我仍因不在香港,未得赏识。

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