第66章 碧血剑(66)[第2页/共4页]

为甚么隔了这么久才杀他？因为清兵一向占据着冀东永划一要地，威胁北京，直到六月间才全数退出长城，在此之前，崇祯不敢获咎关辽军队。要比及京师的安然绝对没有了题目才脱手。在此之前，他不是不忍杀，而是不敢杀。他对袁崇焕又佩服、又惊骇，内心有极强的自大感。杀袁崇焕，是自大感作怪。

从长远来讲，群众的眼睛确是雪亮的，但是当他们遭到欺蒙之时，自觉而打动的大众，能够和暴君一样的胡涂，一样的残暴。但隔得远了一些，本身的生命财产并不遭到直接的影响时，人们便能够沉着地思虑了，以是除了北都城里一批受了棍骗的百姓，天下都晓得袁崇焕是冤枉的，连朝鲜的君臣百姓也晓得他的冤枉，为他的被害感到不平。[115]

袁崇焕无罪被杀，对于明朝全部军队士气打击非常沉重。从当时开端，明朝才有全部军队向满清投降的事。更有人带了西洋大炮畴昔，满清开端自行铸炮。辽东将士都说：“袁督师如许忠勇，还不能免，我们在这里又干甚么？”[117]降清的将士写信给明将，老是指责明朝昏君奸臣谗谄忠良。[118]

袁崇焕身后，旧部祖大寿、何可纲率军驻守锦州、宁远、大凌河要塞，清军始终不能越雷池一步。崇祯四年八月，皇太极以倾国之师，在大凌河将祖大寿紧紧包抄，十月间祖大寿不支投降。副将何可纲不降，被杀。祖大寿骗皇太极说可为满清去取锦州，但一到锦州，当即就守城，而后皇太极派大将几次打击都打不下来。皇太极两次御驾亲征，攻锦州、攻宁远，都无功而退。直到崇祯十四年三月，清兵雄师再围锦州，整整围攻一年，到第二年三月，先击溃了洪承畴十四万雄师，祖大寿粮尽援绝，又再投降。祖大寿到顺治十三年才死，始终未曾为满清打过一仗，大抵是学了《三国演义》中“身在曹营心在汉”的主旨，满清也没有封他甚么官。比之满桂、赵率教、何可纲、孙祖寿等人阵亡捐躯，祖大寿有所不如，但比之其他的降清大将却又远胜了。

但是为甚么终究杀了他？明显，崇祯不肯认错，不肯承认当时误中反间计的笨拙。杀袁崇焕，并不是心中真的思疑他背叛，只不过要坦白本身的笨拙。以永久的卑鄙来粉饰一时的笨拙！

在现在颓废不振的期间中，竟然还能见到十七代守墓三百七十二年的忠义人物，委实令大家心奋发，对佘家不由得大起敬佩之心。比来北京中心电视台停止“打动中国”二〇〇二年度人物评比，我特别推举佘幼芝佳耦，表扬中国社会中正视是非与公理的品德力量，并在天下性的播送中作了鼓吹。传闻看了这话剧的观众中，有人说这类行动是“愚忠”。香港竟然有如许心态之人，不能赏识高贵的风致，反说是“愚忠”如此，这类人的心机状况处于甚么水准，也便可想而知。这类人必然说我这篇笔墨无聊，那很好，如果他们赞美，我反而感觉尴尬了。大抵这类人会以为谢尚政“识事件”，是“明智”。这类人决不赏识武侠小说，因为他们的脾气“回绝侠义”，只采取“对我有甚么好处？”文革培养了大量这类人才，而这类人才之浩繁也使文革成为能够。这类人一定是文革培养出来的，那么是殖民地教诲形成的。