首页 > 金庸作品集（简体新版） > 第67章 碧血剑(67)
清朝比明朝好，只不过中国人运气好，碰到了几其中国汗青上最好的天子。但是袁崇焕当时是不会晓得的。
小说中写李自成于大胜后杀曹操罗汝才、李岩，架空张献忠、“左革五营”、及其他火伴，野史中有载，亦有参考别史、杂书者。王春瑜先生关于李自成的风格，有文多作指教，我的观点虽颇分歧，对他的批评仍表感激。对复旦章培恒传授及北大严家炎传授两位的指教与鼓励，特别心有铭感。
在陕西，灾荒正在大风行。树皮草根都吃完了，饥饿的父母养不活后代，只好将他们抛在城角的空场上，这些孩子有的在哭号，呼唤：“爸爸，妈妈！”有的拾起了粪便在吃。到第二天，这些孩子都死了。但又有父母抱了孩子来丢弃。做母亲的看着满地死儿，舍得把手里的孩子抛下来吗？但如带回家去，莫非眼看他活活的饿死[129]……
辽河大平原上白茫茫的一片冰雪。数万名间关百战、浑身累累枪伤箭疤的关东大汉，伏在地下向着北京嚎啕痛哭，因为他们的督师将近被天子杀死了。战马悲嘶，朔风吼怒，连绵数里的雪地里尽是伏着气愤悲伤的豪士，白雪不竭的落在他们的铁盔上、铁甲上……
我九岁那一年的旧历蒲月二十，在故里海宁看龙王戏。看到一个伶人悲怆苦楚的演出，他披头披发的吊颈而死，临死时把靴子甩脱了，直甩到了戏台竹棚的顶上。我从木牌子上写的戏名中，晓得这出戏叫作“明末遗恨”。哥哥对我说，他是明朝的末代天子崇祯。当时我只感觉这天子有些不幸。
《碧血剑》之前曾作过两次颇大点窜，增加了四分之一摆布的篇幅，这一次订正，窜改及增删的处所仍很多。订正的心力，在这部书上支出最多。初版与目前的三版，的确是脸孔全非。
崇祯传下来的笔迹，我只见到一个用在敕书上的花押，以及“九思”两个大字。“九思”出于《论语》。孔子说：君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；考虑本身的神采暖和么？态度持重么？说话诚心诚恳么？事情严厉当真么？碰到疑问，考虑如何去处人家就教；要发怒了，考虑有没有后患；在能够获得好处的时候，考虑是不是该得。这就是所谓“九思”。[122]此人大书“九思”，但本身明显一思也不思。倒是在身后，得了个“思宗”的谥法，总算有了一思。
崇祯既大书“九思”，《论语》、《孟子》这类儒家文籍当然是熟谙的。袁崇焕考中进士，四书五经非熟读不成。当袁崇焕从锦宁火线率师回援北京之时，我真但愿他的幕僚或朋友能抄一段孟子的话给他看。《孟子·离娄》：“孟子告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”袁崇焕救兵到达北都城下，崇祯不体恤兵将远来劳苦，反而对之疑忌，不准进城歇息，早已“视臣如土芥”了，袁部即便不视他为寇雠，也大可不必再为保卫他而冒死血战。
只要独裁独裁的轨制存在一天，大师就只好碰运气。袁崇焕和亿万中国群众运气不好，赶上了崇祯。崇祯运气不好，做上了天子。他仓促出宫那一晚，提起剑来向女儿长平公主斩落时，凄然说道：“你为甚么生在我家？”恰是说出了本身的情意。他的脾气、才气、春秋，都不配做把握天下军政大权的天子。归根结底，是独裁独裁轨制害了他，也害了千千万万中国群众。
明朝是中国汗青上最独裁、最败北、统治者最残暴的朝代，到明末更成为中国数千年中最暗中的期间之一。明朝当然应当亡，对于中国群众，清朝比明朝好很多。