[49]清《太宗实录》卷三:天聪元年,“时国中大饥,斗米价银八两,人有相食者。国中银两虽多,无外贸易,是以银贱而诸物腾贵。良马,银三百两。牛一,银百两。蟒缎一,银百五十两。布匹一,银九两。盗贼繁兴,盗窃牛马,或行劫杀。因而诸臣入奏曰:盗贼若不按律严惩,恐不能止息。上恻然,谕曰:今岁国中因年饥乏食,致民不得已而为盗耳。缉获者,鞭而释之可也。遂命令,是岁谳狱,姑从宽典。仍大发帑金,散赈饥民。”皇太极宽待因饥饿而为盗的百姓,与崇祯催促部将“期限破贼、杀贼建功”的政策恰正相反。

[55]当时满清的正式国号是“金”,史乘上称为“后金”,以与宋朝时的“金”有所别离。到天聪十年(明崇祯九年)才改成“大清”。以是本文中的满清,实在都应称“金”。“满洲”的称呼,也要到改了“大清”的国号以后才呈现,之前称“建州”或“女真”、“女直”(“真”字避契丹主宗真讳,改称“直”)。多数学者以为,“满洲”是文殊菩萨的“文殊、曼殊”音转。为便于读者,本文不将“金、清”“建州、满洲”“满族”等称呼按照汗青年代而道别离。

[43]袁崇焕〈祭觉华岛阵亡兵将文〉:“慨自战守乖方,屡失国土,天子鲜明大怒,调南北水陆舟师,谓尔乘船如马,遂调之来为进取也。据尔等间关远至,岂不欲灭此朝食,一航而金瓯复归,再航而黄龙扫哉?奈未尽其用而敌即来。冱寒之月,冰结舟胶,窘尔之所长,乌得不及于难?说者谓谋之不臧。不臧固不臧矣,然排山倒海之势,以十八万而临数千之水卒,即臧可何如?而尔等计无复之,愤然以死,略无芥蒂,视当年之弃曳倒奔者,加一等也。人之罪至死而免,人之品至死而定。今将略尔罪而嘉乃忠,请命于天子,谅为之恤,以是不没汝等者,良有在也。吁嗟,巨浪茫茫,空山寂寂,皆汝等忠灵之所栖荡也,望故里以何日?即转劫而无期,苒苒游魂,何不相结为厉,歼雠泄愤?在生之志,藉死以伸,则虽死之日,犹生之年也,尔其勉之。不腆之奠,涕与俱之。尚飨。”

[61]他厥后在写给崇祯的奏章中说:“诸无益于封疆者,皆倒霉于此身者也。”以是他的知己程本直说:“环球皆巧人,而袁公一大痴汉也。唯其痴,故环球最爱者钱,袁公不知爱也。唯其痴,故环球最惜者死,袁公不知怕也。因而乎环球所不敢任之劳怨,袁公直任之而弗辞也。因而乎环球所不得不避之怀疑,袁公直不避之而独行也。”所谓“环球所不得不避之怀疑”,就是与金人媾和。

据冯承钧译、沙不列撰《明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格傅》:崇祯三年,澳门葡人队长率士卒四百、大炮十尊出境效力。广州巨商恐失把持中西贸易之利,厚赂朝臣,加以禁止。后葡军队长公沙的西劳阵亡于登莱。《碧血剑》小说略取其意。

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