“垮台，就是垮台！”拜别想摄政的母后，熊荆单独回到正寝。苦思以后他没召别人，只召了太傅宋玉。
八年无能甚么？不说转炉炼钢这么短时候一定能成，就是各县各邑大练长枪阵，建立近代军队的士官、军官体制也能够来不及。甚么天命、甚么民气、甚么礼法……，战役如果输了，统统都得垮台。
“哦。”宋玉目亮光了亮，“距我琅琊几里？”
卫秧之法，既刁且酷，倍于晋法。其法之害，不在连坐、不在重刑，而在告奸。告奸之行，父子相诟，伉俪反目，大家无信。而秦国攻伐之频，更远胜晋国。且晋国另有六卿，秦国独一外戚，晋国三分，遗有韩赵魏，秦国之亡，当再无他国。
‘必一百五十年而亡’，这是他按照晋国晋文公以后的鼎祚推断出来的，间隔实际相差并不太远。楚国只要避开秦国的强胜期，待秦王政身后再与之战，当如项羽之于巨鹿，五万楚军踩踏四十万秦军。
“东洲三万里不止。”熊荆一笑，笑的很苦，宋玉所说的体例他之前也想过。“若要我楚国之民尽迁于东洲，非数十年上百年不能办到。”
“秦国吞三晋后若伐我楚国，楚师不敌，自当远避外洋之土。”宋玉言道。“楚人先祖乃游牧之民，千年前中原皆游牧之地，避之外洋，并无不成。不然，大王何故为胜？欲使卫秧之法乎？若行卫秧之法，国必乱，社稷亦不存。”
县与郡不异之处在于都设于边疆，办理比浅显封邑严格；分歧之处则在于，设县的楚国由外向内攻伐，是以县内本就有邑；设郡的晋国南面是黄河，只能由外向外挞伐，以是郡内的邑很少乃至没有，只能兜揽散民。
大王之念，全在存社稷、护百姓、卫国土。然楚国之以是可胜秦国者，全在鼎祚之悠长。晋国两百八十七年而分，秦制远胜于晋制、卫法远酷于晋法，鼎祚或可及晋国一半，一百五十年而亡。楚国若能避其锋芒，击其惰归，必可存社稷、护百姓、复国土。
琅琊是楚民气目中的极东之地，但熊荆所说的日本岛间隔长江口更近。他道：“至海阳更近些，约莫一千八百余里。”
“世人皆知，秦制乃晋制，晋国自文公起而霸天下，直至三分仅两百八十七年。”宋玉熟读史乘，晋国和楚国又数百年交战，他记得很熟。“时至本日，有魏人称己为晋人乎？有韩人称己为晋人乎？有赵人称己为晋人乎？
“请大王速遣人观之。”宋玉揖道，“此为楚国社稷存续之道，不成怠慢。”
SB坛贤总结过：一个民族只在两个期间战役力最强。一是从部落制转为王国制时；另一个期间则是从王国转为共和国时。王国初始，源于部落军人的贵族英勇善战，可久而久之，这些人安于吃苦，崇武垂垂变成崇文，国政也是败北。但百姓糊口还是艰苦，若能把他们的能量激起出来，以他们的血肉构建新的国体，那就是另一番局面了。
“大傅请细说。”三个太傅，两个都是要变法的，唯宋玉态度未明。
“大傅免礼。”熊荆请宋玉坐下，张了好几次嘴也不知如何开首，到最后他不得不架空一下，问道：“叨教大傅，若秦国十年后灭了赵、灭了韩、灭了魏，又要亡我楚国，眼下我国海内该当如何？变法图强否、偱旧制稳定否？”
“大王曾于阵前对我楚军士卒言：‘秦，虎狼之国，褚衣塞道，刑者遍野，天下人皆不肯为秦民，故韩民奔赵、蜀人逃楚……’”