“不佞授彭城外朝予王权，使其有任免彭城尹之权，可乎？”权责干系上是找不出题目的，熊荆问完又道：“我闻蓝卿在彭城素有民望，国人敬之，若朝国人议彭城尹之任免，离职否？”
“大王所言无误。”右史无法，可大王说的确切是不容窜改的究竟，齐桓公时的楚国，就是中国（中原诸国）心中的蛮夷。
‘百官之位，巫觋代之’，此语一出，殿内又是一片鼓噪，百官是国之干城，怎能以巫觋代之。巫觋替代了百官，那百官立于那边？
此言或真知灼见，然不佞则觉得，本日之楚国比之荆山五十里之国，其异有三：其一，不朝国人；其二，不重文教；其三，不崇鬼神。
“臣敬受命。”最后才是县尹邑尹并不整齐的声音，他们大多三心二意，有人担忧有人则窃喜——运营了几代人地县邑，几近成了他们的私邑。之前还担忧郢都的任免，现在既然是朝国人而定任免，那何不以外朝顺从郢都，形成私邑之究竟？
因为祭庙告祖，熊荆本日终究穿上了冕弁服，玄衣纁（xun）裳，白罗大带，头上的冠不但有綖，綖还竖在头顶，两端有九道珠帘。这是后代大多民气中的天子之冠，烦琐而严肃。