熊元闭着眼睛，两个动机在脑筋里打战，谁也压服不了谁。很久，他才展开眼睛道：“此事或要与子歇相商。他与赵国熟悉，颇也是为他的门客。”
熊元陈述着楚国的畴昔。实际上这个国度不是王族打下来的，而是全部公族打下来的，楚武王时开端设县，但任命的还是公族之人，成果天然是公族做大，王权式微。楚庄王之以是要三年不飞、三年不鸣，防备的就是老公族。
熊元终究发明儿子天真的一面。儿子以为兄弟能够同心，他则深知‘寡人’为何只能是‘寡人’。为了王权，父子相弑、兄弟相残、同宗反目……，这类事情不说别国，就是楚国也屡见不鲜。
战国末年熊荆大抵记得秦始皇、吕不韦、嫪毐、李斯、赵高、扶苏、胡亥、徐福、李牧、项燕，多是秦国人物，别国就只要赵国的李牧和楚国的项燕；到了秦末楚汉争雄期间，晓得的当然是大名鼎鼎的陈胜、吴广，项羽、范增、虞姬、项庄，最后是汉将：刘邦、张良、萧何、曹参、韩信、樊哙，另有吕雉。
“不是啊。”熊元点头。“县尹诸公亦多是公族。我楚国传自先武王时，天下大乱，弑君灭国者众，各国得空南顾，先武王四方征讨，所依仗者，满是公族。若敖氏、薳氏、沈尹氏、屈氏、蒍氏，公族出为将，入为尹，或为县尹，其权倾一时，富可敌国。先成王时，若敖氏已有不平，至先庄王，若敖氏叛，公族方落，大县县尹方任王子天孙。”
后代看汗青看看就过了，从不去细想。现在身临其境，这才发明楚国亡国时只要一个项燕，复起灭秦的时候只要项羽、项庄，八千江东后辈。楚国公族哪去了？如果说亡国后楚国公族大多被杀，苟活的又迁至咸阳，那亡国时为何只要项燕一个外姓将领？
“孩儿年幼，恐大臣不平。”熊荆当真道，“唯有父王在位，去弊政、行鼎新、兴大楚，社稷方能永固。今孩儿已试一药，或答应缓父王心疾之症。”
熊元固然晓得先王旧事，但却难以从中梳理出‘为何先武王时公族能同心合力，现在则不能’的启事。熊荆见此又道：“敢问父王，国难期近，不信族亲兄弟，欲信何人？”
“孩儿觉得县尹县公都是我大楚之卿族。”熊荆在学宫听过一些东西，本身也看过一些东西，以是有如许的感受：封君是公族，县尹是卿族。二者最开端是制衡的，厥后逐步失衡。
“世族、公族皆疲弱，无人可用之人矣。”王权安危是一回事，国难又是一回事。站在国难态度熊元终究顺着儿子的思路答话，可惜，公族也好，世族（老公族）也好，已无可用之人。
“真是如许吗？”熊荆不完整部会公族和世族的环境，但从亡国时只要项燕传播后代看，说不定真的是无人可用。
熊元从警告儿子不要兄弟相残，变成担忧儿子会被兄弟残。他踌躇了一下，终究还是问道：“荆儿觉得县尹都是何人？”
“再至先悼王时吴起变法，欲夺封君之爵禄，先悼王薨后封君杀吴起，吴起凶狡，伏王尸而害众于丽兵之罪，封君死七十余家。六十年前垂沙之役，四十年前白起拔郢，西地皆失，封君只余二十一家，并且多处蛮荒之地，封君再无可制县尹。”
以楚国常例，底子没有外姓将领领军之先例。如果不是后代本身晓得的人物有遗漏，那必定是楚国公族当时已衰弱到无一人可领军为战。
“父王，为何先武王时公族能同心合力，现在却不能了呢？”再次想起此事，熊荆问道。
总之，公族、臣下、国人之间不内斗，就会连合起来制约国君。教唆一群斗另一群，悲剧产生后再为弱的一方主持公道，助其报仇，成果就是两边都蒙受减弱，国君永久独大，世人还会奖饰说大王贤明。法家三派，法、术、势，楚国变法固然没有胜利，但法家之术、法家之势，楚王一定不学、一定不消。