“赵使所言，不佞已知，请回驿馆稍歇。”熊荆未穿丧服，而是白衣素裳，以皮弁服视朝。
“不复七国，我等遣人告之百姓，言：你乃楚人，可否？”屈遂不断念再问。
熊荆最后是在自嘲，江汉故地上多是楚人，可行那些人已经变成了秦国编民。正因如此，楚之文明要想体例渗入到江汉故地，要在江汉故地打一场不见血刃的文明鼓吹战，使江汉一百多万楚人明白本身是楚人而非秦人。楚军则要在赵国灭亡前攻入宛郡，与秦军极力一搏。胜，拿回故地，挽救族人；败，则迁民于江东，扩大族群，后续再战。
“长平一战，我赵国雄师尽失，故先寡君割六城乞降于秦，然六城终未予秦，秦围邯郸，大败而归，先寡君可见先王。”魏加道。
“大王莫非要和秦？”魏加故作惊奇。“昔秦将白起，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨而赵之所羞。大王和秦，何颜见楚国先王？”
“大王聪明，敢问大王可有他策？”一向不言的三闾大夫屈遂看罢舆图连连长叹，哪怕仅仅七国复国，楚国版图便少了三分之二，他如许的公族老臣底子没法接管。
楚国朝议，一议就是七天。驿馆内秦赵两国使臣都等得焦心，没有飞讯的他们临时还不晓得魏王已从姚贾之说，不与楚赵两国合纵。魏国分歧纵韩国、燕国天然也分歧纵。这两国每次合纵都是打酱油的角色，合纵不是因为他们有助战力，而是为了让魏赵两国能后顾无忧。
“先王只要救赵，从未盟赵，谈何遗志？”熊荆嘲笑。他感觉如果魏加再近身，或许会像毛遂那样按剑而上，逼王盟赵。
为今之计有五：一曰避之外洋，击其惰归；二曰允复其国，助成其族；三曰参照秦国，遍行商法；四曰坚信东皇，为神而战；五曰因循旧制，钜铁杀敌。
“先王八月末遣使，玄月初使入邯郸，贵国十月末方允出兵，十一月雄师方出邯郸。军未出而秦军败，战不起而楚地复，今持退秦之功而言有义，义安在？”熊荆看着魏加。纵横家之言实则经不起考虑，只是国君大多浑浑噩噩，故常被其所蒙，熊荆昔日与人争辩英国钢铁代价能争辩几百楼，魏加那点小伎俩如何骗得了他。
“魏王已从秦使姚贾之说，不再与我楚国、赵国合纵。”淖狡把昨日收到的讯报说出，此事他已经汇报给了熊荆。
即位以后，这是熊荆第一次视朝，阶下群臣委貌玄衣，看上去就像一根根玄色钉子，他看着这些钉子，这些钉子也看向他。因为熊荆已经断发，钉子的目光更显惊奇和不解。
“鄢郢以后，楚国仅剩半壁，五尺至六十，敝甲钝兵不过三十余万。净水之战，楚军大败秦军，导致秦人入楚乞降，不佞如何不能见楚国先王？”熊荆嘲笑，表示傧者送客。
众卿，没有对劲解，只要最优解。”熊荆不自发用上了术语，幸亏大师还能听得懂。说罢他又大大点头，道：“我楚人最大的经验在于：八百年光阴，都没有尽力生养！”
东夷、百越、三苗、濮人、巴人……，周人代商之前、楚人迁于荆山之前，中原大地已有诸多族群。周人的分封本质上与殖民无异。殖民于卫，殖民者卫懿公战死，被殖民的卫人怯战逃窜；殖民于鲁，数百年后固然出了孔子，可仍然要‘盟国人于亳社’。几百年都未曾异化，怎能一句‘你乃楚人’便能够异化？
第一策举全楚国之力也只可载几十万公族出海避之，百姓不得迁徙。与其如此，尚不如允其复国、助成其族，率众与秦军一战。第三策参照秦国，遍行商法，与第四策坚信东皇，为神而战皆不成行，启事不异，时不待我。行商法例要罢县尹、弃贵族，举国动乱，不攻自破；东皇乃我楚人之神，鲁人、宋人、陈人、越人、淮夷皆是不信。